致良知线上学习第393天

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后稷教民稼穑，树艺五谷；五谷熟而民人育。人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦——父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。放勋日劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振德之。圣人之忧民如此，而暇耕乎？

致良知线上学习第1323天印证班学习第393天《孟子》学习第57天（第一大组）

志愿：去私欲存天理依良知而行，自省利他致良知。学习践行印证传播圣贤文化，知行合一。

孟子讲到在自己的岗位上做好本分的工作，素其位而行。后稷（周朝的士族）交给百姓种庄稼，育谷物，谷物成熟了，老百姓便得到养育。人类的规律便是如此，如果只是吃得饱穿的暖没有教育的话，与禽兽没什么区别。圣人为此而忧虑，让契做了司徒，专门负责教育人民，明白人际之间的伦常关系，即五伦。尧每天督促他们，纠正、帮助他们，使大家各得其所，赈济穷困，施以恩惠。

我们找到自己的位置，发挥到极致、最好。

我们做好自己的本分工作，在家庭、工作中在不同的职务面对不一样的角色素其位而行，及时补位不越位，把握好自己的边界感，让自己和他人都舒服，这里不仅仅提现出我们的智慧，更是一种责任感、价值感的表现。

比如与孩子之间我更多的是允许、接纳，让孩子做自己本真的样子，活出自我，而我又不过多干涉，只是负责大方向抓住有利时机巧妙点拨，其他一切还给孩子，活出通透豁达的人生状态。

让我深刻感受到严格是大爱，记得孩子曾经和我说起过：“妈妈，很多事情我的同龄可以做，我为什么就不可以做。”我的回答掷地有声充满力量，而又不失关爱：“孩子，别怪妈妈对你心狠，日后随着你的年龄的长大，你会明白妈妈的这番用意”。孩子似懂非懂看着我郑重地点了点头。事实证明，我们对孩子把好人生观，在日常生活中告诉他什么样的事情该做，什么事情坚决不能做，孩子慢慢形成自己的人生观、价值观，处理事情果敢坚毅，不卑不亢。借用洪娟姐家书中的一段话说：爱孩子并不意味着要为他们包办一切，而是要教会他们如何独立生活、如何面对挑战。只有这样，孩子才能在未来的道路上走得更远、更稳。

老师的声音让人听起来特别舒服，如同面对面沟通交流对话，又不失格局、高度的引领。

圣人与普通人的区别是，圣人有过错及时改正，有过即盖善莫大焉。

回忆我自己的改变，有力量当下即刻改过，降服傲心，时刻觉察内省，立刻改，坚决改。时刻把“我错了”挂在嘴边，迁善改过。

父母在世时按照礼节对待他们，父母过世时以礼仪对待父母的葬礼。领导人的德行是风，老百姓是草，随风倒。当我们知道礼节是对的时候要坚持自己的想法，去做好，并知道自己为什么这么去做。同时在上位者的引领方向至关重要，别人不是看我们怎么说的，而是看我们如何去做的。

滕文公问孟子如何治理好一个国家，孟子说到，老百姓的生活是有固定规律的，所以说老百姓的事情不可拖延。有一定产业的人会有一定的原则，没有固定产业的人就没有一定的原则，没有原则的人可能有违法乱纪的行为。

要想当官为人民服务，就不要想着发财的事情，要想发财就别当官。我们一定要坚守立场，守住道德的底线。在光明的世界里，黑暗中的问题是根本不存在的。

聆听我自己的音频，越来越喜欢自己的声音，状态越来越好，是我的心态在改变，更加柔顺、柔和、柔软，做好自己的本分工作，无欲无求，爱满自溢，希望达到让每一个人都受益。

修纬度、修格局、修境界。