创世记第十一章
6月27日星期六
创世记第11－12章，记载了人类两个非常显著的事件，一为巴别事件，人类同心聚集，想建立一个空前绝后的『以人为本』的社会，最后以失败告终；二是神在历史中，亲自保守了闪的谱系，并且从闪的谱系中，拣选一人，就是亚伯兰（亚伯拉罕），并借由他，拣选一个民族，成全『以神为本』的救赎计划。
1. 巴别事件
若是你留意观察，该事件是所有『人本主义』社会的原型，目的旨在抵挡耶和华神。
A. 政治方面的因素
【创11:1－3】那时，天下人的口音言语都是一样。……他们彼此商量说……
当时天下所有的人都聚集在一起，要做同一的工作，为要达到同一的目的，发挥同一的功用。要使这目的达到，一定需要经过政治手段及组织，使众多的分工变成合作，有条不紊，以致上下一心为共同的目标而努力。
B. 科学方面的因素
【创11:3】他们彼此商量说：“来吧，我们要作砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。
他们『做砖，把砖烧透……又拿石漆当灰泥。』可见当时的人已懂得把自然物加工，用人工产品代替天然之物，他们已经有了知识、技术、工业知识等科学成就。
C. 哲学方面的因素
【创11:4】他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”
『为要传扬我们的名』他们一定先有一种看法、观点和理论，认为人是优越的、伟大的、可以自主、是值得夸耀的，然后才会想传扬人自己的名，这是人的哲学。，这也是从堕落本性，生发的一种天然抵挡神的情绪。
不仅本次事件，最终以失败告终，神变乱了他们的口音；透过历史，我们清楚看到，历世历代的人也想靠以上几种人为因素建立一个人间天国，以抗拒或忽视神的权威，结果一次又一次的失败了。
2. 闪的家谱
本文再次按年代顺序列出选民闪到亚伯拉罕的家谱，清楚指出洪水之后和亚伯拉罕被召时代之间的间隔。
A. 洪水之后，人类寿数骤减
B. 哈兰之死，先于他的父亲
【创11:28】哈兰死在他的本地迦勒底的吾珥，在他父亲他拉之先。
这是圣经首次出现儿子先于父亲自然死亡的记载：①暗示人类寿命更加缩短；②警告死亡的突然性，教训人们要时常警醒(伯10:22;路12:20;雅4:14)。
C. 圣别之民，神大能的保守
他拉是闪的第五代，故亚伯兰是第六代，亚伯兰在圣经救赎历史中占有显著的地位。亚伯兰有兄弟二人拿鹤、哈兰，哈兰之子为罗得，这位侄儿后来成为他的重担。亚伯兰家乡在迦勒底吾珥，是靠近波斯湾的一座古城。从近代考古学资料得知吾珥是当时一个极繁荣的城市，有高度的文化；然而他拉是一个制造月神像的师傅，故此神要亚伯兰离开这个拜偶像的地方。
亚伯兰这一支系，与当时的外邦异族如雨后竹笋般的扩张相比，大有区别。
【创11:30】撒莱不生育，没有孩子。
解经家如此评述：神拣选的支系在神严密的计划中，他们必须按神的方法(神迹)，在神的舞台(在迦南)中形成。如同种子在地下等待发芽一样，在神的旨意下亚伯兰的后裔暂时处于停止的状态。神亲自赐下将来继承神国的后裔。
那么，人类最终的出路何在？
预知后事，我们下回再聊……
同心祈祷：
祈求神赐予一颗顺服之心，不以自己的办法做事，乃靠神的恩助生活。
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