创世记第七章
6月23日星期二
每一个灾难降临的背后，都有其深刻的意义。本章的洪水灭世是如此，今日的新冠肺炎同样如此。
每一个苦难，都是一次示警，提醒我们时刻警醒。
本集，就苦难问题，一同探索……
1. 就消极意义而言: 是人类悖逆需付的代价
创世记第六章，记载了人类全然的堕落，而『罪的工价乃是死』；在第七章，那位公义、圣洁、恨恶罪的上帝，必须对罪恶严惩不待。
2. 就积极意义而言: 是拆毁重建必然的过程
神恨恶罪恶，但爱罪人！
洪水真正开始之前，神把挪亚和他的家人、以及动物紧急撤离地面。这表明对神来说，『保存』比『审判』更为重要。其实，『拆毁』是为了更好的『重建』。当我们以新约的视角看整体，你将惊讶的发现: 这个保存的种子将与基督有着密切的联系。无论在什么样的历史情况中，神都为基督存留了余种(赛6:13)。从这个意义上，旧约是剩余者的历史。
3. 就神学意义而言: 是生命更新的权能护理
当神的审判之水淹没整个大地，结果带来的是灭亡。在神可怕的震怒中，我们也要象挪亚和方舟里的人一样仰望神的救恩。彼得把挪亚的救恩事件比喻成『洗礼』(彼前3:21)。这与保罗所说的在出埃及时以色列百姓过红海的事件是在海里受洗礼的描写同出一脉(林前10:1-2)。
审判与灭亡，并非神最终的心愿，他的心愿乃愿人人悔改，远离恶，归向神。
在此，我们可以看见神权能的护理之工:
A. 神满有恩典的福音邀请
『进入』一词首次在圣经中出现，神亲自邀请挪亚一家进入方舟得享安全。
今天，你我是否也在神所邀请之列？
生命当如挪亚，在今天这个邪恶弯曲悖谬的世代中，我们要作神无瑕疵的儿女，好像明光照耀，将生命的道表明出来（腓2: 15-16）。
B. 神满有智慧的统筹安排
生命是神圣的，神要保护生命，因此祂命令挪亚将每一种生物都选一对或七对带进方舟去。挪亚依神的命令，集合了该区的一切动物，带入方舟，其中大多数是洁净的动物，好叫将来可作献祭之用。
这是神智慧的安排！
在亚当犯罪后，宇宙次序发生了逆变，
当挪亚顺服神，神再次动工翻转，叫动物重新服从人的统管！
C. 神满有慈爱的全然护庇
神将挪亚一家『关在方舟里头』使他们获得安全。从挪亚一家蒙恩的经过，就可知道公义的神也是慈爱的神，但神的慈爱不是滥爱，祂拯救挪亚因为他是那时代唯一『敬虔』的人，其余不义的人都得不着拯救和看顾。另一方面，神保存挪亚一家，其目的乃要完成祂救赎的计划和旨意，若挪亚一家死掉，祂的救赎计划便无从实现了，因神是不改变的，祂计划了的事必然要实现，祂绝不能背乎自己的！
诚然，『关在方舟里面』，会失去部分人所愿的自由，却将得着神全然的护庇，有生命的自由。
今日，你愿在世界的自由中沉沦，还是在神的自由中享受？
二者，你只可选其一！
同心祈祷
求神借自然灾祸，提醒人归向神，是重要的，更是急需的！
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