将注意力集中到双眉之间，在意念到来之前，让你的头脑随意漂浮……”如果注意力是在双眉之间，你会初次经历一种奇妙的现象。你会初次感觉意念在你面前飞奔而过；而你则成了一名观赏者。这就如同一幅电影萤幕：意念闪过，而你只是一名观众。
一旦你的注意力集中到了第三只眼这个中心，你便即刻成了意念的观众。
平时你并不是观众：你和意念是一体的。如果一个意念闪过了，可你并不是观者——你与意念是一体的、一致的，你随着它一起移动。你成了意念。
任何一种意念闪过的时候都会与你合为一体，在你与意念之间没有任何空隙。
然而一旦你的注意力集中到了第三只眼，你会突然之间成为一个观者。通过第三只眼，你变成了观照者。通过第三只眼，你可以看见你的意念闪过如同看见云朵在空中飘浮，看见人群在街上移动。
试着去做一个观照者。无论发生什么，都要努力做一个观照者。你病了，你的身体在疼痛，你在受苦受难，无论怎麽样，只需去观照它。
无论发生什么事，不要让你自己与它成为一体。要做观照者——观察员。
而如果你有可能做到观照，你的注意力就会集中在第三只眼。其次，反过来也是如此。如果你的注意力集中在第三只眼，你便能成为一个观照者。这两件事是一个事物的两个方面。
所以第一件事是：把注意力聚集到第三只眼，观照便会自然发生。此刻你便可以照会你的意念。这是第一件事。
而第二件事是你此刻可以感觉到奇妙的轻微的呼吸颤动。此刻你可以感觉到呼吸的形式，呼吸的实质。
首先要努力去领悟到底什么是“形式”，什么是“呼吸的实质”。当你呼吸的时候，你并不仅仅是在呼吸空气。科学认为你只是在呼吸空气——氧气、氢气以及其他气体的混合体。他们说你在呼吸“空气”。但坦屈拉说空气只是一种媒介，并不是实质。你在呼吸普拉那（Prana）——呼吸生命。
空气只是中介，普拉那才是实质。你在呼吸普拉那，并不仅仅是空气。
通过将注意力集中在第三只眼，你会突然体察到呼吸的实质——不是呼吸，而是呼吸的实质，普拉那。一旦你能体察到呼吸的实质，普拉那，你便登上了一个高度，从那里你可以有一个质的飞跃，你可以有一个突破。
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