甘肃有一位姓杜的老人，家里老有钱了。杜翁居住的地方是一片旷野，附近有很多狐狸和獾的洞穴。他讨厌狐獾在半夜里嗥叫，就派人用烟火把它们都熏跑了。
不久，他的家人看到，内室里端坐着一个杜翁，大厅外面又端坐着一个杜翁。凡是行止坐卧之处，处处都有一个杜翁来来去去，总共不下十几个。这些杜翁的容貌声音衣着都一模一样，指派吩咐家中的事务，也都一般无二。全家人大受困扰，妻妾们无可奈何，都闭门自守。
一个小妾说，真杜翁的腰上有个绣囊，可以辨别真伪。仆人一查验，却都没有，原来假冒者早就把绣囊偷走了。
有人教她们说：“到了夜里，杜翁肯定要到妻妾的房间就寝。你们一拒绝，他就扭头回去的，是真杜翁。坚持要进入房间的，就是妖邪。”结果到了晚上，妻妾们一拒绝，杜翁们个个都折返回去了。
又有人教她们，说：“让杜翁们坐在大厅外面，让人抬着瓷器经过，假装摔倒打碎了。心疼痛惜发怒呵斥的，是真杜翁；毫不在乎的，是妖邪。妻妾们一测试，杜翁们个个痛惜怒骂。全家人吵嚷喧闹了一天一夜，还是不知道怎么办才好。
有一个妓女，最为杜翁所宠爱，此前杜翁十天之中经常有三四天在她那里过夜。她听说了杜翁家的事情，自己找上门来，说：“妖孽有同党，凡是能说出来的，它们肯定事先就知道了；凡是能用事物验证的，它们肯定能幻化出来。不如让这些杜翁到我家来，让我来辨别一下吧。
“我本来就是妓女，没什么好避讳的。你们让一名壮士拿着巨斧站在我的床边，我脱光衣服，一个一个和他们亲热交合。这中间的一举一动，像是翻转曲伸，疾徐进退，以及耳鬓厮磨，爱抚依偎等，语言不能表述，耳闻眼见不能传达的细微之处，有一丝一毫的不同，我都能感觉出来，即使是杜翁自己都不一定知道，妖邪也绝对不会知道。当我说‘砍’的时候，就立刻砍，这样就一定能挫败妖狐。”
人们依照这个妓女的话去做。一个杜翁刚掀开被子，准备上床，妓女就大喊：“砍！”壮士手起斧落，果然一只狐狸头破脑裂而死。下一个杜翁稍稍有点迟疑，妓女大喊：“砍！”这个杜翁果然惊慌逃走了。
轮到第三个杜翁，妓女一把抱定，兴奋地说：“真正的杜翁在这里，剩下的一并宰了就行啦！”
于是，人们刀剑棍棒一通招呼，把假杜翁击毙了一大半。原来，它们都是狐狐和獾幻化而来的。那些逃窜掉的，也再不敢回来了。
其实吧，狐獾半夜里嚎叫，能给人造成多大的困扰呢？杜翁非要扫荡它们的巢穴，他受到的惊扰，实际上是自找的。
而这些狐獾，既然能够幻化变形，那么找杜翁陈述境况，请求免去流离迁徙之苦，又有什么困难呢？它们却非要逞强好胜，兴妖作怪，被剿杀也是自找的。
考量一下杜翁和狐獾的见识智谋，都赶不上这个妓女呀！
现代社会分工越来越细，每一个岗位都需要专业的技能，其中的细微曲折之处，尤其需要经验的累积。
一些聪明特异之士，凭借阅历常识、理论模型，指点江山顾盼自雄，固然经常会隔靴搔痒，南辕北辙。而一些主管领导，自以为既熟悉业务，又把握大局，也免不了做出似是而非的决策，结果往往是失之毫厘，谬以千里。
任正非说：“让听得见炮火的人做决策。”的确是洞察管理精髓的见识啊！
（纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录3》笔记）
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