《希腊神话:宇宙、诸神与人》

《希腊神话:宇宙、诸神与人》

“在世界空无一物，什么都还没有的时候，他是什么样子的呢？”希腊人用各种神话和传说来回答它。

  希腊神话有很多版本，我手中的是法国学者韦尔南的，考虑到可能不同的版本有不同的故事和章节，先说说我的这版，这里面分了八章，分别是，宇宙的起源、诸神大战，宙斯为王、人间烟火、特洛伊战争、奥德修斯:人间历险、重返忒拜城的狄俄尼索斯、错游世间的俄狄浦斯、帕尔修斯，死亡，形象。这是每一章的大标题，而在每一章的各种故事中也有很多的小标题，虽然说可能不同的版本有差异，但应该还是没有太大出入的，所以关于这些神话的故事情节，我想我不需要多去赘述些什么。

  我在这其中画出了一些句子，我想从这方面展开我的分享。

  “自从宇宙空间展开后，黑夜与白昼就开始规律的交替，人，动物与植物只要还活着，他们所见到的就不可能是永恒的光明与纯粹的黑暗，而是相对的白昼之光与黑夜之暗。”再如后面所写，“这并不是一个非黑即白壁垒分明的世界，而是各种相反力量彼此混合，牵制，协调的世界。”虽然原文可能不带有这层意思，但我在理解的时候会去这么解释。我想这写出了我们所属世界的相对性，也告诉我们不要太过绝对的看待一件事情。

  是，我们的生活是破败的但日光总要来临，是，我们的生活是美好的但长夜就在彼岸，不失去对生活的希冀，也不沉溺于曼丽的光景，或许人生本该如此。

  “表面上所看到的仅仅是假象，但实际上却完全不是这么回事，好的东西被伪装成丑陋的，不好的东西却被披上美丽的外衣，用外表来掩饰内在，玩弄外在表象与内在真实之间的差异。”

我们总为外表买单，却忘了其内在的重要，在故事中这是普罗米修斯的计谋，但在生活里这也是我们难以遗忘的本性。

  应不拘泥于虚假的外衣，去探寻其美丽或丑陋的真相，这能成为更好的选择。

  “阿喀琉斯在青春最灿烂的时候英雄般死去，因为短促而荣耀的生与高贵而伟大的死，比一切都重要。但当他真正到了地狱之后，所想的就完全不一样了， 一旦人死了，如果还能有选择，那么他会宁可做一个穷苦而脏污的农夫，宁可在希腊最贫瘠的土地上挥汗犁田，也不要在死者的国度中当伟大的英雄。”生命，只要我们活着就离不开的话题。

  我们谁都不知死后的世界究竟怎样，只能看见当下生活的或好或坏，我们或许一生都在追寻生命的意义，到头来却也不过死亡，与其一生平淡，不如离去的热烈，这是我的答案。

  “记忆中的时光已经完全消失，以后只能一次又一次的在叙述中重寻他的痕迹。”或许很多人在解读奥特修斯时都会重于他对回家的执念，我却不想从这方面出发。

  在我的书中，奥德修斯最后故事的名字叫“重回似水年华”，书中说，“年华似水，流回二十年前，让往事一幕幕浮现，不带有任何时间的印记。”这总让我想到……

  我们时常在找寻记忆的起点，愿人生若只如初见，却仍在日后最怀念的时光中过的烂俗，我们应专注于眼下的生活，不再让美好的光晖就这样糊涂的流逝。

  “如果有一群人拒绝承受接纳他人的存在，那么这群人终将遭到残酷的淘汰。”彭透斯凄惨的死状，让我们看到恐怖终将降临在那些从来不懂接纳他人的人身上。

  去接受熟悉的人，也去接受陌生的人，其实很多我们寻找中的东西，也正是因为他人的存在才显得有意义。

  “所有动物，两只脚的也好，四只脚的也罢——暂且不管没有脚的鱼吧，都有一种不会改变的“本性”，有他“合乎自然”的样子。这种使牛成为牛、使鸽子成为鸽子、使每种动物各成其所示的本性，是从出生直到死亡都不会改变的。每种存在都有其地位，有其独特的生活方式，有其唯一的本质。”

  于是，聆听希腊神话中古老的声响，却皆是眼前生活里熟谙的身影，纵使过了两千多年的岁月，我们很多的地方也仍未改变，或许这就是人类相通的本性吧。

  很多时候我都在想为什么这些神话故事能在这么长的时间里一次又一次的不停的回响呢，现在我想，应该就在于《希腊神话》并不只是一个简单的故事，它其中蕴含着很多古希腊人对生活，对这个世界的思考，而且这些思考在现在的社会里仍然适用，这成为他流传至今的原因，毕竟这启示着我们应该怎样去面对生活。