项羽这个名字，无论被谁提及，哪怕褒贬不一，也不妨碍他大名鼎鼎、如雷贯耳。
评价他的诗歌有很多，绝大多数都是对他的同情，对他的惋惜，对他的赞美。当然，也有不同的声音，比如宋朝重臣王安石，他直接和杜牧唱了反调。
• 《题乌江亭》（唐·杜牧）
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
杜牧以军事家的角度评史，认为胜败乃兵家常事，项羽应忍辱负重，凭借江东子弟卷土重来。此诗委婉批评了项羽“天亡我，非战之错”的论调，对其不肯回江东充满惋惜，也鼓励人们勇于面对失败，只要有不屈不挠的精神，胜利就有希望。
• 《叠题乌江亭》（宋·王安石）
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯为君王卷土来。
王安石从政治家的眼光剖析项羽自刎乌江之事，他不同于感性多于理性的文人墨客。一针见血地指出多年征战使将士疲惫，项羽已失民心，即便重返江东，也未必有人愿意再跟随他。与杜牧的诗观点大相径庭，杜牧强调人的主观能动性，而王安石则分析了战争的人心向背，得出项羽失败是历史必然。
• 《夏日绝句》（宋·李清照）
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
李清照不以成败论英雄，她推崇项羽生为人杰、死为鬼雄，钦佩其至死不肯过江东的壮举，并借此直指南宋当局不思抵抗的懦夫行为，对其苟安现状予以无情抨击。在立意上，李清照的这首诗应该高出杜牧和王安石。
• 《咏项羽》（唐·于季子）
北伐虽全赵，东归不王秦。
空歌拔山力，羞作渡江人。
诗人于季子在诗中直陈项羽的事迹，如北伐救赵、占领咸阳后未称霸秦地等，表达了对项羽巨大失误的同情。末尾两句“空歌拔山力，羞作渡江人”，描述垓下失利、败走乌江的项羽空赋“力拔山兮气盖世”之词，体现了他的悲壮与无奈。
• 《乌江》（唐·汪遵）
兵散弓残挫虎威，单枪匹马突重围。
英雄去尽羞容在，看却江东不得归。
此诗描绘了项羽兵败后的凄惨状况，兵力散尽、弓箭残破，仍单枪匹马突出重围，但最终英雄末路，无颜见江东父老。拔剑自刎，饮恨乌江，宁可磊落地死去，也不苟且偷生。
成也项羽，败也项羽，生也项羽，死也项羽。正可谓：莫以成败论英雄，功过是非后人评。
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