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《孙子兵法》虚实篇第六(八)

《孙子兵法》虚实篇第六(八)

作者: 旭日老师 | 来源:发表于2024-01-26 00:18 被阅读0次

    【原文】

    故形兵之极,至于无形。无形,则深间不能窥、智者不能谋。因形而错胜于众,众不能知。人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复,而应形于无穷。

    【译文】

    以虚虚实实变化无常的假像迷惑敌人的用兵方法运用到极至程度,就会不露一丝真迹,使人无形(无规律)可窥,那么,即使敌方有埋藏很深的间谍也不能窥测到准确的实情,即使很有智谋的敌人也无法设谋化解。通过以假像迷惑敌人的“示形”方法取得的胜利就是放置在众人面前,众人也不能了解其中的因由,众人都知道我取胜的外在作战状况,而没有谁了解我导致胜利所用的内在方略。因而,我取胜的谋略方法不重复,而随着敌情变化所采取的应变“示形”方法是无穷无尽的。

    【感悟】

    军事领域跟其他任何一个领域都有一定的区别。其他任何一种学问都讲究光明正大,直来直去。但是军事领域讲究对内光明正大,对于敌人却需要出其不意,攻其不备。因为他的目的是保存自己团队的实力,而消灭敌人的有生力量。

    也正因为如此,所以儒家思想他不太注重军事研究。孔子就曾经公开表示自己不擅长军事。但是道家的思想却与军事有一定的关系,讲究柔,讲究曲折。《道德经》也说“以正治国,以奇用兵”。所以本章前几句话是讲如何有效地探知敌人的虚实,这几句话接着讲了如何隐藏自己的虚实,防止敌人探得——“形兵之极,至于无形”。阅读兵法一定要字斟句酌,咬文嚼字,古人讲“读书需用意,一字之千金”,对于兵法就特别适合。隐己之形与探敌之形是一体的两面。必须要从对方的主将和间谍的角度来考虑。一个有智谋的主将,要把行军打仗当做一门艺术来看,深入研究其中的规律,自己的虚实不但不能让普通人看不出来,更为关键的是不能让敌方的间谍和主将看出来。只能让他们能看出我方胜利了,不能让他们探究到我方胜利的原因。比如在韩信在背水一战胜利之后,连自己的人都不知道为什么会胜利,何况他的对手,所以他的对手会嘲笑他,轻视他,而最终败于他也就在所难免了。要做好这一点,就要深入地研究并联系贯通前面几章的始计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇等内容,每一个概念、每一个篇章都是为了追求我方的胜利,只有综合考虑才能形成智慧合力。才能达到文中所讲的“故其战胜不复,而应形于无穷”的境界。

    所以我们看《三国演义》的时候,我们发现乱世和治世对一个人的才能要求是不一样的,俗话说“乱世出英雄”,这些英雄多半就是需要灵活变通,比如曹操、孙权和刘备,诸葛亮等,才能适应战争的需要。而在太平盛世中需要的是稳重的人才,比如刘表,刘璋等,对内也有一定的治理能力,对老百姓也比较宽厚。如果他们生在太平盛世,也不一定就是所谓的庸才,但是生在乱世他们就无法变通来应对复杂的斗争局面。所以用兵打仗不但是知识智慧的比拼,同时也是性格才华的比拼,所以古人传授兵法一定要先考察人,选对人,要性格和品质适合学兵法,才传授给他。这样我们就很容易理解,为什么张石公对张良要经过多次考验,最后才传授他《太公兵法》。

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