史上最高冷的嵇康

第一次听到嵇康，是看《笑傲江湖》听曲洋讲的，一时神往，匆忙去查了他的生平文章，顺带引出了对竹林七贤的认识。不过四年级实在太小，还腹诽这些人有点装样，便丢开去了。直到大二学魏晋南北朝文学，听教授讲这段，才读出了他们的文和人。今天听完，一下子引发了对那些日子的回忆。

高中语文老师尤其推崇嵇康，上课时给我们讲了很多嵇康的故事，印象最深刻的其实是他自比嵇康，孤傲不羁。后来练太极拳的师傅推崇《答难养生论》，非常详细地给我们讲解养生五难：名利不灭，喜怒不除，声色不去，滋味不绝，神虑转发。现在常常拿这五难来比对自己的言行，每每惊出冷汗。嵇康把人性看的太透彻了！

大学时，魏晋南北朝文学教授叫郑训佐，圆圆的脸上戴着圆圆的眼镜，个子实在不高，身材也略圆，偏偏喜欢穿一件暗色小方格风衣。在我们这群猴子样的学生看来，实在有点那啥。但是，当他在黑板上写下板书，吸气声一片，那叫一个漂亮！吟诵起魏晋文章，呼气声一片，那叫一个行云流水！跟魏晋风度实在是契合！所以，我们私下嘴里虽然叫他 “小方格”，但心里的佩服确实如滔滔江水绵绵不绝。

史上最高冷的嵇康，我们也可以读出他的哀乐中年。后人骂山涛俗气，设身处地来看，像山涛这样俗得宽容、俗得够朋友的人，真是没几个。成年人的世界里，哪有那么多黑白分明和恩义决绝。嬉笑怒骂是一种文化成熟的表现。读懂《与山巨源绝交书》，你也能体会到一种中国式的情感和智慧。

杂文是鲁迅著作中非常重要的组成部分，鲁迅的一生，为我们留下十六本杂文集、七百多篇杂文。可以说，现代杂文的兴起、发展和繁荣，和鲁迅是分不开的。鲁迅在杂文中的语言特点非常鲜明，抒发了浓烈的思想感情，往往是直击时弊、一针见血。

鲁迅杂文中比较常见的一种写作手法就是反讽，比如在《论 “费厄泼赖” 应该缓行里》，就写到：“《大不列颠百科全书》的狗照相上，就很有几匹是咱们中国的狗，这也是一种国光。” 这里虽然写得是国光，但却是暗指国耻，就是一种反语。表面上是肯定和赞美，实际却是否定和讽刺，用来表达作者强烈的愤怒和憎恨的情感，往往会引发强烈的情感效果，引起更多人的共鸣。

笑骂？不如说是孤独！鲁迅说，稽康的孤独是可解的。夕阳在天，人影在地，广陵散最后一次用意拨弄时，稽康晓得，他的孩子只能托付给山涛，这样的被 “笑骂” 之人，历史上何其少！稽康，笑骂，都付与竹林和竹林深处的，那一座，火炉。

人不知而不愠，不亦君子乎。别人的评价未必都能周全，关键是要活出真性情、能为真挚的友谊尽力而为。

太注重别人怎么说，便是把重点放在外表的评论上，而不是情义本身！再说，不管你怎么做，总会有人不满，何不坦荡真诚，尽管人不知，吾不愠，君子不亦说乎！