鱼米之王
最近，鹿晗、吴亦凡等十名90后小鲜肉被推为十大最帅小鲜肉。这一个个“美男子” 的形象，与我头脑子中固有的“美男子”标准大相径庭。美男子不是应该络腮小胡子，孔武有力，充满阳刚之气吗？怎么一个个都是细皮嫩肉，描眉画黛，比女人还精致呢？看他们一个个嘚瑟的，我突发奇想：让时光往回穿越个1790年，让嵇康来与他们比比，我想他们一个个都会败北。
时光往回穿越1790年，那位被称为竹林七贤精神领袖的嵇康，年龄与鹿晗、吴亦凡差不多，正是小鲜肉的年龄。虽然这个时候的嵇康已经生儿育女，但这一点都不妨碍他的“容止出众”。那么嵇康到底有多美，多帅？用他的好友山涛的话说，就是不仅平时看起来像一棵挺拔的青松，就连喝醉时也像一座玉山一样倾斜。你想象一下，玉山该是一座怎样的山？古人以玉喻人，大多是指美女的形象。如亭亭玉立，玉貌花容，玉洁冰清，温润如玉，可见嵇康之美不亚于任何一位美女。嵇康的哥哥说这位弟弟即使穿得最邋遢，却依然遮盖不了其挺拔俊美。
晋惠帝时，有一次嵇绍跟随晋惠帝出征归来。王戎的一位部下，见了嵇绍，不觉眼睛一亮，被他的堂堂仪表深深吸引。于是对王戎说，嵇绍在出征而归的队伍中，就像一只野鹤站在一群家鸡中，仪表出众，气度非凡。这就是鹤立鸡群这个成语的出处。可王戎听了很不以为然，说，那是你没见过他的父亲，他那老子的仪表要胜过这儿子不知多少呢？王戎说的这“父亲”，就是嵇康。嵇绍就是嵇康的儿子。可见嵇康之美远不止于鹤立鸡群可比拟的。
嵇康的帅气俊美，绝不只是好友和家里人说说的。有一次，嵇康赶路，翻越一座山岗时，已是傍晚时分；只见他身披晚霞，鸾姿凤态，仙风骨道。一位樵夫见了，以为自己看见了神仙。在这位樵夫看来，这样的帅气美男子，只应天上有，在人间是绝不可能有的。樵夫下山后相告村里人，自己如何如何亲眼见了神仙，这神仙是如何如何地帅气俊美。
如果那时也有电视，那时也有类似的十大最帅美男之类的评选，突魁的非嵇康莫属。巧的是那时的审美标准，正好与现在时尚的小鲜肉审美标准很相似。但嵇康并非真正的小鲜肉。他拥有一米八几的魁梧身材，气度轩昂，而且具有刚正不阿的傲骨，不仅不会像如今的小鲜肉一样精致地打扮自己；而是不修边幅，潇洒随意。无论从那个角度看，都透着一股阳刚之气。可见魏晋时期对男人的审美标准也不完全是崇尚小鲜肉式的阴柔美。嵇康不热衷娱乐圈，甚至不太喜欢入世；但是他的高颜值，挡都但不住，令无数少女粉丝为之神魂颠倒。嵇康的父亲只是一个小官，而嵇康本人此时还是一介平民，且旷达狂放，自由懒散，却娶得了娇气十足的曹操曾孙女长乐亭主。想必是他的高颜值起了重要的作用。
其实在历史长河中，比嵇康更帅气的美男子应该有很多，但是我们为什么只记住嵇康等几位呢？我们稍作比较就可以发现，真正帅气的美男子，不仅要有嵇康一样的颜值，还应有嵇康一样的博学多才，嵇康一样的刚正不阿。
历史真正记住嵇康的不是他的外形之俊俏，而是内在之美。他与如今一些小鲜肉们哗众取宠，迷恋红尘的人生态度截然相反。嵇康信奉庄子的处世之道：恶俗世，亲自然。灯红酒绿，滚滚红尘，诱惑不了他；繁琐礼教，清规戒律，束缚不了他；高官厚禄，权势地位吸引不了他。回归自然，返璞归真，放浪形骸，心无旁骛，这才是他的真性情。在山野僻壤，与一二知己为友，与少数纯朴乡民交往。神游于苍穹辽阔之域，放任于天地和谐的之境。他亲自抡锤，锤打了一身惊世骇俗，贱物贵身，独立于天地的风骨；铸就了他单纯、率真、放达、热烈、随性的不朽灵魂。
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