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初读《道德经》体会之第八章

初读《道德经》体会之第八章

作者: 荔枝咔咔 | 来源:发表于2024-01-01 19:52 被阅读0次

    上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

    居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。

    夫唯不争,故无尤。

    上是最、至上的意思。至上的善就像是水,它滋养、有利于万物而不与其争,它处在众人都厌恶的去的地方,所以水几乎接近于“道”。此处是以水比喻为道。

    居住时选择地势低的位置,心像深渊一样广阔、深沉,与仁善的人交往,说诚实守信的话,从政能够有条不紊地治理国家,做事能够尽自己擅长的事情去做,采取行动时能够抓准时机。

    水(道)不争,所以不会惹来忧愁和埋怨。

    这一章非常的精彩,以水比喻道也是十分的精妙。其实我们身旁也许就能碰见这样大智慧的人,有事儿的时候,他(她)乐于冲在前面,披荆斩棘、冲锋陷阵,具备解决问题的勇气和能力,能够给他人带来无尽的帮助,但是当事情风波已退,他(她)也就隐退江湖,不张扬,不争功。他(她)这种无私奉献的大爱精神,值得让所有人尊敬,他(她)不在乎自己所处的位置,但是却已然是一个无人能抵的“高处”。

    当然,第二小段是一系列行为的指导建议。我总以为,动词是有号召力量的。这段从各个方面讲述了“道”的为人处事之原则。甘愿处地势低处,是一种心往下沉的力量,是一种担当,是一种谦卑。当一个人心能够沉住气,归于宁静,那么便没有什么能够使其烦恼了。

    俗话说,近朱者赤,近墨者黑。与善仁,应该也是这样的意思,我们去和仁善的人交往,才能看到更多优秀的品质和行为,能够带动、引导我们心之向善。这也让我想起了那句老话,物以类聚,人以群分。所以,我们身边的环境、交往的圈子对我们个人的发展也是十分重要的。

    事善能,这句话也是我很喜欢的,我们应该了解自己,擅于发现、培养自己的长处,做一件事的时候,能够充分地发挥自己的优势,这样能够达到一个事半功倍的目的。当我们知道自己“善能”什么的时候,我们会更加有冲劲,更加有成就感。

    动善时,也说明了时机的重要性。我们常常说,与人与事打交道,很多时候都讲究个缘分。抓住好的机遇,有时候比闷头努力不懂变通更加重要。这就需要我们有更多的思考,对时机的把握,动态的关注。

    去学习以一种水的心态去迎接生活,你会发现,当你不去与其相争的时候,便没有人可以与你相争。那些忧思杂念,责怪抱怨也就在不争的“道”中消逝不见了。

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