原创首发
（二）《吕氏春秋》上
公元前239年7月的一天，秦国都城咸阳的各个城门忽然悬挂了众多文字竹书，洋洋洒洒竟然有数十万言之多。一时咸阳城竹简林立，满城书飘，蔚为壮观。
正当围观的人们疑惑不已之际，大黄告示也在旁张贴。原来竹书文字是当今秦国大丞相，秦王的“仲父”，文信候吕不韦召其门客编写的一部书，名《吕氏春秋》。告示还称，如果有人能改动一字，赏以千金。这告示的轰动效应无异于商鞅变法开始时的“徙木为信”，影响却更大，一时天下响应，连东方六国士人也好奇尚异，纷纷入秦，欲一睹为快。一时咸阳城士人云集，观者如潮。
秦国的士人百姓惊奇地发现，在秦国已绝迹多年的儒、道、墨、阴阳等各家思想，竟又赫然于竹简之上，仁义礼法，尧舜之言，竟然堂而皇之，高高在上地昭然于秦国之都。这是怎么啦？要知道，自商鞅变法以来，法家是秦国唯一的治国思想，士人百姓只要以吏为师，遵纪守法，努力耕战就可以了。对制度法律，各派思想一律不得公开议论，否则就会被治罪。
而现在几乎一夜之间，儒、道、墨等各派思想已在都城咸阳各处高而悬之，招摇过市，难道秦国即将翻天覆地，风云变幻了吗？
秦国大丞相吕不韦确实有这个想法。
《吕氏春秋.序意篇》中，就点出了这本书的主旨就是“纪治乱存亡也”。“所以知寿夭吉凶也，上揆之天，下验之地，中审之人。若此，则是非可不可无遁也”。实际暗示《吕氏春秋》上应天时，中察人情，下观地利，是合乎天地之道，匡正人事，事关国家治乱兴衰，安危存亡的精神思想。是秦国一统天下后国家大治，社会和谐，长治久安的治国纲领。
这对于一直崇尚严刑厚赏，以法治国的秦国来说，无异于一声平地惊雷，无异于一次改天换地的风暴。
虽然法家让秦国取得了空前的成功，但它的弊端已开始显现，它的隐患已愈来愈深重，到了不得不变的时候。
正如《吕氏春秋.览.慎大览》所言“故治国，无法则乱，守法而不变则悖，悖乱不可以持国，事易时移，变法宜矣。”（治理国家如果没有法制，就会天下大乱，死守旧法而不变故，就必然违反实际，没有法律或死守旧法都是不能治理好国家的，所以做事情要根据情况而论，该变法时就必须变法）。
而秦国一统天下指日可待，变法改革也已箭在弦上，刻不容缓！
《吕氏春秋》“兼儒墨，合名法”，融儒、道、墨、兵、法等众家长处，以古为鉴，总结历史经验教训，用天地规律和人事发展来论证秦国当前的严刑酷法，唯利是图，不施仁义所隐藏的巨大隐患必须予以修正。
《吕氏春秋》在秦国掀起的狂潮已在吕不韦的意料之中，商人出身的他比谁都清楚广而告之，哗众取宠的效应。“一字千金”不只是为了推销他的《吕氏春秋》，标榜自我，青史留名，而让在秦国已经绝迹的儒、道、墨等各家思想重点星火，再入人心才是他的初衷，同时昭告天下各国，对即将到来的统一不必惊慌失措，对秦国不必望而生畏。秦国将改头换面，以礼义来安抚天下。
此时秦对东方六国已形成绝对优势，在秦国不断雷霆般摧枯拉朽的军事打击和领土蚕食下，六国已疲惫不堪，领土日益缩小，或被强秦包围，或被分割，已是瓮中之鳖，强弩之末，苟延残喘。强秦横扫六国，一统天下已成定局。
秦统一天下后，继续以法家的严刑酷法治理天下，鞭笞万民，不施仁义，必然会倾覆，这是大丞相吕不韦所担忧的。
未完待续
网友评论