《四世同堂》中国的战争与和平

在一个偏僻的小羊圈胡同里，住着六个杂院，过着平淡的生活，当抗日战争打响，胡同里各式的身份，各种的人，过起了不平淡的日子，在乱世浮沉中生活。

《四世同堂》中国的战争与和平

战乱中苟且未必可以偷生

祁老太爷是个安分守己的公民，只求消消停停的过着不至于愁吃愁穿的日子，然而一群“强盗”还是打破了这种宁静，儿子天佑受辱被逼投河，钱老先生什么没做被日本人抓走折磨，小崔稀里糊涂的被日本人拉去做了替死鬼，身首异处，孙七因为吃了共和面拉肚子被日本人活埋“消了毒”，并不是你不反抗就安享太平。

有时候，你温柔，你美丽，象一朵花，可是，你缺乏着保卫自己的能力；你越美好，便越会招来那无情的手指，把你折断，使你死灭。一朵花，一座城，一个文化，恐怕都是如此！玫瑰的智慧不仅在乎它有色有香，而也在乎它有刺！刺与香美的联合才会使玫瑰安全，久远，繁荣！中国人都好，只是缺少自卫的刺！落后就要挨打，但是苟且未必可以偷生。

《四世同堂》中国的战争与和平

风雨中爱国精神屹立不倒

钱先生是个诗人，不与世俗同流合污，二儿子开车与日本人同归于尽，被牵连坐牢，在悲惨的牢狱折磨中，始终坚持报仇抗日的心态，出狱后四处集结抗日，从精神上给高第、桐芳鼓励；祁家瑞全积极投身革命工作中，发挥自己的光和热，中国的光芒在这些爱国人中显现出来。

卖国求荣终究不得善终

冠晓荷以谦谦君子自称，他的心中没有国家，没有亲人，没有朋友，只有自己的利益和虚荣心，是小羊圈胡同中最不受欢迎的一家，他瞧不起自己国家的穷困，痛恨自己的国家给不了自己优越的生活；在他的观念里，谁有权势，他就跟随谁，对谁阿谀奉承；日本人来了只想着讨好巴结，出卖钱先生获得升官发财的资本，在自己国家的领土上，帮着外国人戕害自己人，到死也对日本人恭敬有加，不相信日本人并不需要真正意义上的中国“朋友”。祁瑞丰，大赤包，在这样的形势下也一样选择当汉奸，他们自私自利，想借着日本人发国难财，最终和日本侵略者一道“多行不义必自毙”。

《四世同堂》中国的战争与和平

时代在发展 历史在迈进

祁老太爷是清朝人，按照规矩过日子，祁天佑是清朝和民国过度的人，保留一些规矩又能接受一些新的事物，祁瑞轩是纯粹的民国人，小顺儿、妞子是将来人，似乎每个人都忠于他的时代，同时又不激烈的拒绝别人的时代，他们把不同的时代揉到了一块，象用许多味药揉成的一个药丸似的。他们都顺从着历史，同时又似乎抗拒着历史。他们各有各的文化，而又彼此宽容，彼此体谅。他们都往前走又象都往后退。

头年的萝卜空了心，还能在顶上抽出新鲜的绿叶儿；窖藏的白菜干了，还能拱出嫩黄的菜芽儿。连相貌不扬的蒜头，还会蹿出碧绿的苗儿呢。样样东西都会烂，样样东西也都会转化。历史是人们向前推动的，未来是属于爱好和平的人，军国主义的战火终究阻止不了和平迈进的脚步。

一个家庭的兴衰荣辱，一条胡同的百态人生，一段不应该被忘却的民族史诗，小胡同，大世界，惶惑，偷生，饥荒，战争留下满目疮痍，历史的脚步终会迈进，光明总会到来。