读《檀香刑》有感
安徽省枞阳中学614班 周万丽
木心说：“凡是伟大的，都是叛逆的”。孙丙就是这样伟大的。
据高密县志记载，1897年，德国强迫清政府订立了《胶澳租借条约》，为尽快把山东纳入自己的势力范围，以便掠夺山东内地丰富的矿产，以低价收买农田，贻害无穷。孙文在绳家庄召开大会，在其组织发动下，抗德队伍迅速扩大，风潮波及108村，正在保护修路的清兵，见人多势众，常为保护德国人抗击抗德队伍。孙文由于叛徒的出卖而被捕被害，清廷下令不准收尸。
在这样一个社会背景下，高密县留有祭文“兵联祸结，民遭蹂躏。先生身为农民，性朴少文，怀义自奋，不忍坐视。……汹涌之气，声震一时。”孙文的形象在《檀香刑》中引申出了一个孙丙。孙丙，因在侵略者眼中的“叛逆”而不得善终，在众心中却因伟大而留名。妻离子散，不是他想要的结果，有人怨他的反抗引来了灾祸，有人骂他克妻克子还要连累一女孙眉娘。他用肉体尝到了世间最毒“檀香刑”，他用性命诠释了“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤”的民众麻木之因，清兵无能而惨绝人寰。
檀香“刑”：檀香木浸香油自谷道穿通脖颈，其间喂以参汤保犯人在预计的期限死云。
全书充斥着血腥的杀人手段，却在呈现一个恐怖事实。从暴力美学的角度看来，文中篇幅浩荡地描绘了一幅杀人场景。正如余华的《兄弟》，对宋凡平被群殴致死的场面，不惜篇幅，让人得以鲜明地感受到那种惨烈，让人深切地悲恸于政府的麻木不仕。“弱肉强食”给人以警醒。
书中还有不同于《丰乳肥臀》的浪漫风情。孙丙女孙眉娘美而媚，孝而狠。她美，所以知县为之倾心；她媚，所以她不安于现状，借此惹来了麻烦也在必要时疏通了关系；她孝，她没有因为父亲之前的无情和当时的落魄而置若惘闻，她四处求人，甚至最后的为父报仇；她狠，她不惧杀人如麻的刽子手赵甲……她被称为“狗肉西施”，她本性的纯良，使即便她的不守妇道也变得可以理解；刀子行为的刚正气概，使得即便她身为女人也变得可歌可泣。
疯疯癫癫的赵小甲，却又是重情之人。然而他的形象既是让人喜又能惹人悲。亲手危害自己的岳父，成为清政府一样无知的德人的帮凶。他无知，清兵也无知，他乐在其中，清兵也其乐融融。
做为赵小甲的父亲，赵甲有太监的尖酸刻薄，有杀人为“乐”的惨无人道。做上了刽子手最高级别的姥姥，他嗜血成性般地迫切，想出各种手段去残害“犯人”。这是要提到，犯人之所以称为“犯人”，只因叛逆了统治者的想法和自作为，至于是否违背道义是不确定性的。然而，在刽子手的眼里，不所谓人命。第一次深知“凌迟”的残酷，第一次认识“阎王闩”的妙处。杀人，在赵甲眼里是唯命是从的坚守法律，在当时统治者以及外国人眼中，是美的享受，戏剧性的喝彩。然而，在莫言的笔下，是一帮无知人的苟同与正义者的谴叹。
“荷塘里没有了荷叶田田，有一丛只是散乱地长着，也许是前面那佃工厂不断释放的酸腐气味影响了荷花生长的兴致。”就好比文人笔下描绘的荷塘景色，也正如句意所指，如若身处污浊之境，何来高洁呢？然而，孙丙站出来了，也总会有几个同他一样的人站出来。在“时运不齐，命途多舛”的境地里，敢于拼搏，才可能与“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”中苏轼站着的曾是三国人物竞风流的赤壁面前并驾齐驱。像一个关西大汉，手持铁板，高呼“乱石穿空，惊涛拍岸”“江山如画，一时多少豪杰”……
那时候，人生如梦，却还酹不了江月。蔺相如一句：“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”十分讽刺地对比出了在外人入侵，清兵为求自保而残害国民的丧心病狂，虚与逶迤。
以前因为电影《红高粱》的强大震撼力，看出莫言作品就如中国乡土文化的栖息地，转头来再读《蛙》《天堂蒜薹之歌》，道尽了人生百态，既深入人心又荒唐至极。如今至此，终不及《檀香刑》给人的深深震撼，荒唐的刑罚中可见尚存的正义，浪漫的感情中裸露出人性的不堪一击。
刚柔并济。坚硬，并不意味着刻薄冷硬，任由寒光毕露的双眼，战栗世间的暖意；柔软，是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的体贴入微。这才会有“心有猛虎，细嗅蔷薇”的心性，才会催生出“清风徐来，花自盛开”的前提准备。
指导教师：吴成恩
（图片来自网络）
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