斜阳把最后一丝的温暖给了大山，大山却阻挡不住思绪的飞扬；这时，奚啸伯还不知道，远在千里之外的西安，他的挚友兄长尙小云已经作古。儿子担心他病体缠身，不敢告诉他，是想让父亲在孤寂中慢慢品味曾经的温馨。
大概也是在这样一个斜阳西下时，奚啸伯在赴武汉的江轮上，意外地偶遇他命中的贵人——四大名旦尙小云，两人曾经的临时合作发展成多次合演。在济南、青岛以及南京等各大城市，斜阳西下时也正是他们携手走进剧场时。那天，一个是四大名旦、一个是四大须生，两人面对滚滚长江，谈表演、谈人生、谈山水，斜阳挂在西边的江水上，是江轮、是日子，是缘分，把他们融合在同框里；西安京剧院锅炉房里的炉火曾经映照着尙小云那英武的、红扑扑的面庞，花白的短发，明亮的眼睛、往昔的辉煌已化作熊熊燃烧的火焰，发散着炽烈的热情。他的儿子，已经是全国政协委员、巾国戏剧家协会主席的尚长荣先生在接受采访时说：“奚啸伯先生跟先父尚小云先生，老哥儿俩特别要好，还特别有缘。”缘分，在时空转换中形成；尙小云的祖籍南宫尙家庄距离石家庄60多公里，南宫，尚德之地，德泽长远。无论从寓居讲学的尚德君子典范、孔子的学生南宫适，到弃子割私爱、抱侄存公义的鲁义姑；到毅然回国的美国“波音之父”、中国近代航空工业主要奠基人之一——王助，他们求道尚德，前赴后继，薪火相传；尙小云的侠肝义胆，与之可谓一脉相承。尙先生在戏曲界的作为是燕赵之风的体现，亦是伶人中尚德的典范；志于道，据于德，依于仁，游于艺。尚小云先生以真善美的形象和风范，台上台下，戏里戏外，体现出一代艺术大师对传统为人处世之道的坚守，为后人展示着尚德的人生境界和艺术境界。无论是他家道中落7岁学艺，还是创立“荣春社”，再携剧团到陕西，其人品艺德堪称典范。尙小云生前曾十几次到石家庄和祖籍南宫演出，奚啸伯落户石家庄后，又成了尙小云的老乡，两人的心灵感应，从此又多了一层内涵。在尙小云作古42年后，南宫市开始建设“尙小云大剧院”。奚啸伯谢世42年后，进入石家庄十大名人之列。
在奚啸伯诞辰90周年纪念活动时，尙小云之子尙长荣曾满怀激动地说：“奚啸伯先生的一生是光明磊落的一生，像青松一样指引着我们青年演员从艺和奋斗的方向。”尙小云先生又何尝不是这样的人啊。他哥俩都是“千击万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”
就在奚啸伯谢世的第二年，也就是1977年平反恢复名誉，可惜他没等到这一天。走时没有带走一片云彩，留下的是不朽的艺术经典、留下的是西拐棒街坊邻居们的唏嘘。
西拐棒胡同的日子还在继续。关大夫是在太阳落山时走进11号大杂院北屋吴海琴家中；来给她男人李志广瞧病。吴海琴把关大夫迎进来，进屋就能看见趴在炕沿上写作业的三个女孩，李志广在炕里边欠起身子笑着给关大夫打招呼，海琴赶忙倒水，操着南方口音说着：你们三个小毛头，赶紧起身子啦，到外边去的，在这里碍手碍脚，没大没小，也不晓得给关大人问好啦！三个女孩麻利地站起来跑出去，在院子里跳起皮筋。
关大夫，大名叫关栋梁，字正德，50多岁，穿着古铜色中山装，身材魁梧，鼻直口方，浓眉大眼，年轻时是西拐棒乃至于这一带最有气质的美男子，虽然渐老，但其儒雅干练的气质更显得沉稳老道，他不但精通医术还善六爻八卦，多是受家庭和父亲的影响，其父亲关宏歙，就是我的小说《风雨南花园》中关参议的原型。记得母亲讲过，我二哥刚出生时，先天不足，病恹恹的似难以活命，就找关大夫给看病，问能不能成人？关大夫起卦动签算出：能活人，只是命薄——，后边的爻辞关大夫留下没说；直到二哥20岁意外亡故，证实关大夫言之不虚。实话实说，母亲想起当初关先生给二哥出的卦爻，心中的悲痛平复了许多，才知六爻是科学，关先生是掌握了这门科学的能人。
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