开心经典《道德经》精读心得笔记（21）

开心经典《道德经》精读心得笔记（21）

本次经典导读者：潘惠斌

开心经典，精读精进，一起分享，共同成长！

大家好，我是潘惠斌，今天我怀着虔敬之心和大家一起继续精读中华传世经典《道德经》（王弼注本)。

首先，让我们放下一切琐事杂务，    找一个自己感到舒适的位置坐下来……。  请大家闭上双眼……，深深地吸一口气……，然后  慢 慢地呼出来……，静 静地  聆听自己心跳的声音……。

让我们再来一次，  深 深地 吸 一口气……，然后……慢 慢地呼出来……。

好的，让我们轻轻地睁开双眼。今天我们接着昨天学习结束的部分，从第55面第1行开始精读《道德经》第二十一章的内容。

《道德经》作为千古经典。不是一天两天、一遍两遍就能学懂弄透的。所以，我准备用终身的时间来学习实践《道德经》的智慧。学习也和投资一样，只有你做了长远的打算，你才会真正的静下心来，抛弃眼前的利益。诚意正心，认真的从零开始，去细嚼慢咽地慢慢品味。刚开始先背下原文，可以先不求甚解，理解多少是多少，把自己当下的心得先记下来。因为经典中的要义前后是一贯的，很多玄妙的意趣是和通篇连在一起才能体悟的，可能你先前没有弄明白的地方，会在后面自然地显现出来。如果我们一开始就很较真的钻牛角尖儿，往往是人为地给自己设置了学习的障碍，最后很难坚持下去。

& 下面我们一起来学习《道德经》（王弼注本)原文:

孔德之容，惟道是从。 

 道之为物，惟恍惟惚。 

 惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。 

 窈兮冥兮，其中有精；

其精甚真，其中有信。

    自古及今，其名不去，  

  以阅众甫。 

   吾何以知众甫之状哉？以此。

& 以下是（王弼的注解):

王弼注:

孔，空也。惟以空为德，然后乃能动作从道。 

     恍惚。无形不系之叹。 

   以无形始物，不系成物，万物以始以成，而不知其所以然，故曰“恍兮惚兮，【其中有物】”、“惚兮恍兮，其中有象”也。

     窈冥，深远之叹。深远不可得而见，然而万物由之。（其）【不】可得见，以定其真，故曰“窈兮冥兮，其中有精”也。  

   信，信验也。物反窈冥，则真精之极得，万物之性定，故曰“其精甚真，其中有信”也。   

   至真至极不可得名。无名，则是其名也。自古及今，无不由此而成，故曰“自古及今，其名不去”也。   

   众甫，物之始也，以无名（说）【阅】万物始也。  

    此，上之所云也。言吾何以知万物之始于无哉，以此知之也。

好的，今天我们先学习到这里，明天我们将继续接着精读《道德经》第二十二章的内容。请大家提前做好预习，并将预习中的问题和感想整理记录下来，以便于学习中大家相互讨论和交流分享，非常感谢大家的参与。欢迎大家在我的“开心本人”公号或在开心书茶会群里留言交流，一起分享，共同成长！