2020.6.9
内容分段：
第一次回归之人的家谱及人数（7章）
以斯斯拉宣读神的律法以及守住棚节（8章）
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1-6章是讲述城墙的重建，为复兴奠定了基础。7-8章讲述了耶路撒冷的复兴。7章起到了承上启下的重要作用，既是重建的完成，也是复兴的开始。
1、城墙建好后，政治领袖犹大省的省长尼希米做的第一件事就是属灵的事情。
a、选用灵性“忠信的，敬畏神过于众人”的哈拿尼和哈拿尼雅作为耶路撒冷的管理者。因为他们把神放在自己生活中的首位，尊神为大。在今天的教会中选人用人也是一样，要把忠信，敬畏神的人放在服侍岗位上。这与学历、地位无关。
b、从第7：4节开始尼希米聚集百姓，数算家谱，让我们再一次看到了《以斯拉记》里也出现过的长长的名单，总人数相同。他们是第一批回归者，有勇气，有信心，有信仰并且破除一切障碍回到耶路撒冷。这些看起来枯燥啰嗦的名单，却是被神大大纪念的。在尼希米本人看来他们也是值得纪念的。今天我们教会的建造也是一样，特别是教会的初始建立的人，在神眼中和第一批归回者一样值得纪念。
2、本章结尾处会众奉献物品，马匹、骡子、骆驼、驴的数量都精准到个位数。还有就是一些族长的财务的奉献都讨神喜悦。这些所有的奉献都是管理者与百姓甘心乐意的奉献。让我们更加明白人给神奉献的一点点都会被神所纪念。
3、8章1节直奔主题文士以斯拉再度宣布律法。这让我们更清晰的看到了尼希米的智慧。他不但有很好的灵性，而且他懂得精准站好自己的岗位不越线。
(a) 尼希米清楚以斯拉熟知神的律法，宣读律法，以斯拉是最佳人选。通过第8：4节“文士以斯拉站在为这事特备的木台上......”可知尼希米注重神的仆人，把神的仆人放在最显耀的位置，尊重神的道。他没有抢以斯拉的位置。而是各行其是，成为众人的好榜样。
(b) 在成千上万的会众面前，宣读神的律法，以斯拉一个人是不够的。第8：7节里提到耶书亚、巴尼等人，他们也都熟悉神的律法，也在会众面前宣读律法并加以解释。第8节里说“他们清清楚楚地念神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的”，这里让我们看到一副美好的宣读律法的复兴景象。
(c) 聚集在一起的有耳可听的百姓们明白神的律法后，立刻有了反应——面伏于地喊“阿门”，敬拜耶和华神。第9节里说“......众民听见律法书上的话都哭了”，他们知道自己得罪了神。但当尼希米告诉他们应当喜乐的时候，他们也马上顺服。可见神的话语是带有能力的,不但给人带来责备，使人哭泣；神的话语也能给人带来喜乐。今天我们可随时看到圣经、听到圣经，并且也能够随时从网络听到著名牧师的讲道，还有教会牧者的讲道，但是我们是否对神的话有反应呢？是否愿意顺服神的话呢？
(d) 第10节“因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量”，就是从神而来的喜乐和平安。众人都渴慕神的话语，神就与会众同在。13节“次日，众民的族长，祭司和利未人都聚集到文士以斯拉那里，要留心听律法上的话”，这里也让我们看到地位较高的人主动要求以斯拉给他们讲律法，可见他们渴慕神的话语。
(e) 7月份是重要的节气。7月初一吹角节；7月初十是除酵节；7月15是为期一周的住棚节。藉着这重要的节气宣布神的话语，百姓们在神面前由悲哀哭泣变成欢喜快乐，可见都是圣灵动工。感谢神，让我们看到第8章从领袖到百姓都高举神的话语。同时让更让我们看到尼希米所做的一切都符合神的心意旨意。他依靠神复兴百姓的灵性。虽然百姓因修筑城墙肉体已经疲惫，但灵里已经被复兴。
4、本章藉着神话语的分享，耶路撒冷的会众们的心再一次被激励。感谢神让我们看到百姓们空前的复兴。这也告诉我们要尊敬顺服神的话语，尊敬神的仆人。
执笔人：魏雅静
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