写在前面
很巧的是，结识罗老师的时候，恰逢自己开始在上博志愿讲解印章馆。有时候不得不信，人和人，人和物件是有着某种缘分的。间歇请教些问题，罗老师和太太涵养极好，对于门外汉的胡搅蛮缠，微笑以对，还能给出极有启发性的答案。
这种巧合其实不少，譬如突然喜欢上古玉，喜欢上这些古物。很难解释为什么，大概是国人多少都会有些传统情结，只是缺乏一个契机。再譬如古玩行一直有句话，叫东西会找人，科学的解释应该是，喜欢某各品类，自然会格外留意，入眼入手几率倍增。日有所思，也有所想。
作为准装备党，也弄了印台印刀青田石一系列工具。几次上手，才感喟疏于此道，离老师们的差距，云泥之别。晚清六家之赵之谦有道:
邓石如天分四人力六，
包世臣天三人七，
吴让之天一人九，
自己则是天七人三，天分实在诸人之上。
对开派宗师和两位前辈的断言，虽有谐谑，不过为艺一途，不得不承认，天分实为首要。即便以自己外行的眼光看，罗师用刀，潜龙在渊，天分实高。
此言务虚，罗老师颇有几件古器和作品与展，诸君可自定。
宁国府 罗老师 藏品
青金石，太师少师，
古文经学家认为三公指太师、太傅、太保，
少师是春秋楚国设立，与少傅、少保合称三孤，
谐音，用大小两狮组太师少师。
水晶传统路份极高，非常人所能用，
全唐诗《白雪歌》：鸟啄冰潭玉镜开，风敲檐溜水晶折。
明徐渭：菡萏含冰脑，樱桃滴水晶。
清洪升：凉蟾正当高阁升，帘卷薰风映水晶。
整晶雕制，不过盈寸，晶莹透明，
峰峦叠嶂，通透壮观，
典型的文房用品，
虽陈案头，自然山水尽收眼底。
文房为文人的书斋或用具，
隋唐以来日渐繁盛，
科举促进了文人阶层的出现，
文房用器大量出现，超出笔墨纸砚的范畴。
诗、书、画、印由晋唐而宋元，
传统艺术用自己独有的形式，将四者完美结合，
构成无法拆分的一体，
一如“琴棋书画”，成为文化符号，
直指生活及审美追求。
该专题系列中所有藏品，
均会在本次古玉展中亮相，
期待与您的相遇！
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