1、周朝的官方教育版本
《周礼·保氏》中记载，六艺是“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”。这是周朝官方的一种教育方式。
“礼”包含政治、道德、爱国主义、行为习惯等内容；
“乐”包含音乐、舞蹈、诗歌等内容；
“射”是射箭技术的训；
“御”是驾驭战车的技术的培养；
“书”是识字教育；数包含数学等自然科学技术及宗教技术的传授。
其萌芽在夏代已见端倪，经商代，至周而逐步完善。
可见文武理工艺术兼备的通才教育模式!
2.《礼·经解》中记载，孔子所谓的“六艺”，其实就是“六经”
即：“礼”、“乐”、“诗”、“书”、“易”、“春秋”。
这个是孔子提出的六艺
就是《易经》、《书经》、《诗经》、《礼经》、《乐经》、《春秋》。
武、理工已被排斥，沦落为只会作文赋诗、手无缚鸡之力的“读书人”，除了给统治者当附庸和花瓶，或者不得志（不被统治者所用）而发发牢骚，还能干什么?
看来将文武分离，文理分离，是从孔子开始的，后来科举制和武举制又从制度上将文武分开了，理和工完全摒弃。致有文无缚鸡之力，武将胸无点墨，都难成气候，皇帝终于可以世代罔替，猪死了再换上更猪的也照样干，奇技淫巧被限制在极低层次，也是为了皇帝坐稳龙椅。
极少数不走官方教育渠道而于民间求学者，才偶尔出现诸葛亮、刘伯温等有谋略的人才，或是乱世中，官方教育被打乱，加之时局变化，反而人才喷涌而出，如春秋战国、三国时期、民国初年。
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