没有所求，没有浪费，你的统治大而可畏
Walter Chalmers Smith
我每一刻都需要你，充满恩典的主
Annie S. Hawks
1989年，广告界一个标志性的形象横空出世，它是一个粉红色，毛茸茸，敲鼓的小兔子。伴随着它的广告词：“它会一直继续，继续，继续…”这个穿着蓝色的运动拖鞋，带着太阳眼镜的“劲量”小兔子大踏步的走过所有的电视屏幕和广告牌，宣称我们可以从劲量电池里得到看起来是无穷无尽的生命供应。不需要充电或者买新的替换，这个粉红色的小啮齿类动物是如此的精力充沛。这个广告做的如此成功，以至于我们开始在日常的言谈中称任何看起来有无限精力的人或者事物为“劲量”小兔子。
这个“劲量”小兔子提醒我们人类共同的，长久以来的一个渴望，就是要造出一个永动机，一个永远不需要补充和替换的机器。毫无疑问我们的祖先已经在这方面有过很多的尝试了，关于永动机的最早记载是在1100年的印度。那是一个轮式的设计，希望一旦开动就可以永远保持转动。在它之后还有很多不计其数的设计，大部分是轮式的，有这样那样保持平衡的重量，一些设计是为了完成特殊的任务（比如运水）还有一些单纯是为了探索永动机的可行性。
即使这些早期的设计也承认，很有可能根据客观世界的物理法则是不允许这样一个设计存在的，但是直到今日，我们仍然对这个永动机的想法着迷；作为人类“机器”，我们不断的需要睡眠，水，食物，空气和休息，更别提其他感情上，关系上的需要，这样一个也许有可能我们至少可以抛弃一部分这些无止境需求的想法就非常诱人，的确是的。比如，我们现在文化中很推崇的有咖啡因的饮料就是一个证据，证明我们渴望做一群不一定需要睡觉的生物。
没有需要，却充满爱
不像“劲量”小兔子，我们人类无法“一直不停的继续，继续，继续…”只有神可以做到这个。只有神是自给自足的。我们的神是一个没有任何需要的神。“劲量”小兔子和永动机想要成为的正是神已经成为的：自给自足，永远完美的充足的供应。
24 创 造 宇 宙 和 其 中 万 物 的 神 ， 既 是 天 地 的 主 ， 就 不 住 人 手 所 造 的 殿 ，25 也 不 用 人 手 服 事 ， 好 像 缺 少 甚 麽 ； 自 己 倒 将 生 命 、 气 息 、 万 物 ， 赐 给 万 人 。（传17：24-25）
创造和滋养万物，他却是自我创造，自给自足。在整个永恒里他都是完美的供应自己，不需要任何帮助，力量也不会削弱，从来不会饥渴，经历任何缺乏。他不需要任何自己之外的人或物的帮助。因为他创造万物，任何他创造的都不可能对他的存在有任何帮助。如果真有这样的被造物，像他一样，Ta一定也是一直存在的，不是被创造的。我们的神是自给自足，被所有的被造物需要却不需要其中的任何一个。
我们却肯定不是这样。
这对我们其中那些被教导神因为需要爱和陪伴而创造了人类的人来说一定是个新闻。它听起来很有道理，对吧？这个说法其实就是想要在神超越的心里面用他创造的巅峰去填补一个人形的空洞。但他的里面没有洞和缝隙需要被填满使他完全。他已经很完整了，在他完美永恒的，三位一体的，完全的爱和被爱的关系里。圣父，圣子，圣灵一直都彼此相爱。不必因为需要爱和友谊而促使神把我们创造出来。他很高兴地创造了我们，永远的爱我们，但是不是因为他需要我们。
圣经里也从来没有描绘神对我们有任何需要。想象一下神在吾尔跟亚伯拉罕打招呼说：“亚伯拉罕，当我遇到你的时候我的整个人生就有了中心。你使我变的完全。”想象一下如果神在荆棘火焰中对摩西说：“摩西，你真是一个有恩赐的领袖，有智慧又有热情。真不知道没有你我该怎么办。我配不上你。”这样的感情出现在浪漫电影和周年纪念卡应该还不错，但如果在想到神的时候想到这些会感觉不合时宜。这些完全是人类的表达方式。神从来也永远不会宣称他对我们的需要。反而是应该我们来说：“我每时每刻都需要你。”他应该说的是“我是自有永有。”
我们每时每刻都需要他，但他完全不需要我们。当然不是需要我们给他生命，也不是爱和敬拜，带给他荣耀，或证明他的存在是合情合理的。他是自给自足，而且完全的供应我们，就算我们没有被从尘土里创造出来，他还是这样。
这其实是我们能够听到的最好消息，因为如果神以任何方式需要我们的话，我们非常有可能会让他失望。即使不是马上，最终也会。即使我们里面最可靠的人也会让他失望多于我们愿意承认的次数。赞美神，他的计划不是依靠我的信实去执行的，他的喜乐也不是依我的良好行为而实现的，他的荣耀也不靠我的表现。我一路跌跌撞撞，追寻自己的计划，编织自己的梦想，有时候良心发现也把他当得的敬畏归给他。他是如此的纹丝不动，毫发无损，不会因为我的善变受影响。无论是不是通过我，他都很喜悦自己被荣耀，他完全一点都不需要我。然而他还是爱我，深深的，永恒的，唯一的原因就是
3愿 颂 赞 归 与 我 们 主 耶 稣 基 督 的 父 神 ！ 他 在 基 督 里 曾 赐 给 我 们 天 上 各 样 属 灵 的 福 气 ：4 就 如 神 从 创 立 世 界 以 前 ， 在 基 督 里 拣 选 了 我 们 ， 使 我 们 在 他 面 前 成 为 圣 洁 ， 无 有 瑕 疵 ；5 又 因 爱 我 们 ， 就 按 着 自 己 意 旨 所 喜 悦 的 ， 预 定 我 们 藉 着 耶 稣 基 督 得 儿 子 的 名 分 ，6 使 他 荣 耀 的 恩 典 得 着 称 赞 ； 这 恩 典 是 他 在 爱 子 里 所 赐 给 我 们 的 。（弗1：3-6）
有需要就有限制
如果神需要他自己以外的任何事物，他就很容易被那个需要限制。一个需要就是一个限制，但是就像我们看到的，神没有限制。因为他不需要自己以外的任何事物，他就不会被拥有他需要的东西的人控制，利用，勒索。
这对我们来说是个好消息。
我们人类很清楚需要和控制之间的关系。例如饥饿。想想会发生什么事，如果在一个球场或者主题公园你非常的饿？突然之间，你情愿花15美金买非常难吃的零食和饮料。为什么？因为公园经理知道你饥饿的程度会影响你的决定，特别是你没有别的选择的时候。你越饿就会愿意付越多的钱买公园的食物。我们的需要影响我们的选择。对钱的需要可能影响我们去偷窃。对亲密关系的需要可能影响我们去发展不正当的关系。对别人注意力的需要可能影响我们的说话方式和着装风格。我们的需要越大，我们潜在的被胁迫，说服去付高价的可能性就越大。随便问一个有成瘾问题的人。我们的需要削弱了我们面对诱惑的能力。
这就是为什么雅各书1：13告诉我们神不能被诱惑，我们可以相信他说的。没有任何胡萝卜可以吊在这位全能的神前面！他自己已经完全满足自己所有的需要和渴望，还有什么可以诱惑他的呢？赞美神，没有任何人拥有任何神需要的东西，没有任何可以威胁强迫他的东西。我不想让你对神有这样的影响，我肯定你也不想我对他有同样的影响。因为神的自给自足，我们不会对彼此造成威胁。
为什么我们有需要
但是我们人类却不容忽视的有各种需要，这样一个现实让我们很急切的想要征服或者藏起来。特别是美国人，特别的重视独立。我们热爱独立自主，把依赖性当作一个失败的记号，一种缺陷，缺乏良好的计划安排和野心。特别是基督徒们，把身体，财务，灵里的需要理解为一个因为我们犯某种错误而被神挪走了祝福的一个标志。为什么我们会这样认为呢？就好像我们在试图理解这个问题的时候没有办法分开需要的同在和罪的同在。但罪是造成我们有需要的原因吗？
如果很快的查验一下创世纪前3章，我们就会发现，这个问题的答案是一个斩钉截铁的“不是”。在人类堕落之前的伊甸园，亚当和夏娃就被创造的有需要。即使在他们摘取了那个致命的禁果之前，他们就已经依赖神去呼吸肺里的空气，肚里的食物，水，土地和阳光。在罪悄悄溜进整个画面之前他们有需要，身体和灵里的需要都有。神把他们创造的有需要，这样当他们需要的时候他们就可以转向所有资源的总来源，承认他们的需要，敬拜。然而，他们绕了一个独立自主的弯。
像他们一样，我们把人类的需要当作一个缺陷，而人类的独立自主，自我满足当作一个了不起的成就。我们成为转动游戏转盘的人和同时扔几个球在空中的人。即使我们的世界在坍塌崩溃，我们仍然挂上一个微笑，又一次在教会里假装一切都好，否认我们需要真实的面对自己。我们又申请了另一张信用卡，否认自己需要财务上的稳定。我们忽略自己身体不适的症状，否认自己需要看医生。我们晚上工作到好晚，不觉得自己需要休息。我很好，我比很好还好。我当然不需要帮助。
我们本应敬拜神，以至于看到自己对他的需要，但是我们转而敬拜自己，相信自己像神一样，也是可以自给自足的。上帝在他无限的智慧里创造了我们去需要他。他也同样创造我们需要彼此。创世纪第二章提醒我们一个人独居是不好的。反而在一段关系里面是好的。新约圣经里面进一步拓展了这个主张把信徒彼此之间的关系也包括进去，把我们比做一个身体，身体的各个部分彼此需要，对这些部分来说自给自足既不合逻辑也不可想象：“眼 不 能 对 手 说 ： 我 用 不 着 你 ； 头 也 不 能 对 脚 说 ： 我 用 不 着 你 。”（林前12：21）
我们被创造的既需要神也需要彼此。我们却想否认这个甚至到了给自己造成危险的地步。我们有需要不是因为罪，我们有需要是因为圣洁的神把我们设计成这样的。当然我们也可能因为罪的原因有需要，我们习惯性的把需要和想要混为一谈，但我们不是被造的要独立自主。我们在基督里被新造的生命更不是如此。
基督徒生命成圣的过程是一个学习越来越多的依靠神的过程，而不是独立自主。
揭开独立自主的面纱
基督徒生命里独立自主的标志是什么呢？我们怎么发现自己停止了依靠神和彼此依靠呢？当我们否认自己对神的需要，自给自足就以下面的方式显露出来：
1. 没有祷告的基督徒生命。我们的自我依靠导致我们不再亲近神，停止对他的请求，赞美，认罪，和感恩。因为我们把一切都归功于自己，就停止了跟我们真正的保守看顾和供应者的对话。
2. 属灵健忘症。像旧约里的以色列人，我们忘记了过去神无法否认的供应。像以色列人一样，我们把自己现在，未来的需要交托给那个叫“自己”的偶像，那个我们从周围不信的世界领养来的偶像。
3. 在试炼中愤怒。当困难逼我们不得不面对自己的有限时，我们对自己被暴露的需要充满愤怒。我们没有办法把试炼当作喜乐（雅1：2）。我们把它们当作对我们软弱的审判，而不是一个学习更多依靠神的机会。
4. 回避自己的罪。我们变的越来越不愿意承认自己对赦免的需要。当我们听了讲道或者读了一段圣经，我们只把它当作泛泛的劝勉，不认为它和我们自己有任何的个人关系。
当我们否认自己对其他基督徒弟兄姐妹的需要的时候，自给自足就以下面的方式显露出来：
1. 回避基督徒群体。因为我们既不想，也不需要帮忙，所以我们不打算跟其他的基督徒弟兄姐妹发展深入和真实的关系。
2. 隐藏自己的真实问题。如果我们不得不跟其他的信徒有交往，为了保留我们的独立自主，我们就隐藏自己生命真实的状态。
3. 缺乏责任感。相信我们常常对自己说的谎言“我已经知道了”，我们越来越不愿意从别的信徒那里得到指正或者寻求智慧。收到不请自来的反馈意见指出我们罪的时候，我们就拒绝它。
4. 没有谦卑的灵。我们越来越多的依靠自己让我们越来越不能忍受去寻求或者接受他人的帮助，即使是在我们的需要显而易见的时候 。当我们收到不请自来的帮助时，我们感觉很尴尬甚至心里有苦毒。
5. 过度疲惫。拒绝寻求和接受帮助让我们不得不透支自己身体和感情的各种资源，让我们长期处于焦虑和疲惫中。
推翻人类自给自足的神话
想到我们的脆弱就坐立不安也是可以理解的。我们人类的需要是真实的，而且我们不知道它们会在什么时候以什么样的方式被满足。福音书里讲了很多主耶稣以神奇的方式满足人们肉体需要的故事。他喂饱了5000人，使有病的得医治。他平息大海中的风浪，甚至使死人复活。
这同一个耶稣，在他的神性里奇迹般的满足了众人的需要，也在他的人性里第一手的明白什么是需要。作为一个人的耶稣也经历了作为人的所有需要。他需要食物，水，空气，住的地方和衣服。他也需要休息。他需要一个群体和门徒们的安慰。即使道成肉身的神也不是“劲量”小兔子。的确神不能被试探，但是耶稣在他的人性里也像我们一样在各个方面被试探。而且他为我们树立了一个如何回应因需要而有的试探的最好榜样。40天的禁食让他饥渴难挨，需要让他软弱，但耶稣仍然以肯定他父亲的旨意来回应撒旦独立自主的提议。这就不奇怪为什么圣经命令我们禁食。禁食能很快的提醒我们自己的需要，粉碎我们自给自足的幻想。这是一条“快车道”带领我们去重新认识自己的有限。
经历患难也有同样的作用，耶稣在这方面也有美好见证。在他身体需要最大的时候，在他忍受十字架刑罚痛苦折磨的时候，主耶稣把他的灵魂交托在他父的手中。为什么耶稣喂饱饥饿的人，医治生病的人，甚至让死人复活，平静风浪？因为在满足这些最基本需要的时候，他指出我们更大的灵里的需要——在他身体需要最大的时候，他通过为我们死满足了我们灵里最大的需要。因为他受的惩罚，我们被喂养了生命的粮，被从罪的疾病里医治，可以从灵里的死亡中复活，和神恢复美好的关系。我们可以加入教会这个大家庭，享受它的安慰和鼓励。
我们最大的需要已经被他一次且永远的满足了。他还会按照他在耶稣基督里的丰富和荣耀再供应我们多少没有那么重要的需要呢？
所以我们不需要转动游戏转盘，同时扔几个球在空中或者“劲量”小兔子这样自给自足的偶像了。只有神是自给自足的。只有神没有任何需要。你有，你的邻居也有。赶快感谢神在这方面你跟他有多么的不同。赶快向神认罪，承认你倾向于信靠自己的资源而不是承认他才是给你提供一切的那一位。赶快向神承认你的需要，并且向他寻求帮助。
不仅仅如此，赶快向其他人寻求帮助，当得到时充满感恩的接受。赶快在别人寻求帮助之前就提供帮助，包括那些还没有信主的人。谁知道呢，说不定就因为帮助别人一个很小的忙，就给你跟对方交流他们最大需要的机会。天国属于那些灵里感到贫穷饥饿的人。它的王满足我们，拯救我们，不是在我们能够自给自足的时候，而是在我们有缺乏的时候。有需要的人有福啦。最有福的是“我 的 神 必 照 他 荣 耀 的 丰 富 ， 在 基 督 耶 稣 里 ， 使 你 们 一 切 所 需 用 的 都 充 足 。”（腓4：19）
默想经文
诗篇50：7-12 腓力比书4：19
使徒行传17：24-25 希伯来1：3a
反思问题
1. 为什么意识到只有神是自给自足对我们很重要？
2. 什么让你觉得神对你有所求？在你生命的哪些方面你最倾向于相信你不需要他？
3. 你最痛恨人类的哪一项需要？为什么这个束缚对你是有益的？你如何在其中荣耀神？
4. 你在自己的生命中看到了哪些本章中讲到的“独立自主”的标志？把它们列出来。
祷告
写一段祷告给主，请求他指示你如何利用你的需要来教导你更多的依靠神。赞美他，他什么都不需要却供应了你一切的需要。感谢他通过主耶稣的工作满足了你最大的需要。请求他教导你看到作为人的需要是如何提醒我们关于神的信实，他不断供应他的孩子们，这是多么大的祝福。
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