原创：大乐师
我是谁，
一朵小花，一棵臣松，一阵清风，一片祥云。
一条虫子，一只巨鹰，待哺的婴儿，九旬的老翁。
是一座小山丘，是巍巍喜马拉雅山，是一泡狗屎，是一株雪莲。
是痞子，是流氓，或是小人的虚伪，是伟人的荒唐。
是发情的母驴，是寡妇的呻吟，是英雄的卑微，是小人物的灵魂。
是童年受过的伤害，是暮年回首的呵呵，是斤斤计较的匮乏，是给予付出的富足。
是毒瘾发作的狰狞，是做爱高潮时的颤抖，是巨大威胁时的恐惧，是看破生死的从容。
是贞女的欲望，是处女的高尚，是光明到来之前的黑暗，是黑暗未来的光明。
世界没有一个人叫大乐，也没有一样事物不叫大乐。
如果你喜欢，你也可以叫这个名字。
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叫这个名字“大乐”也就是仅仅这么一叫，就像仓颉造字，给一个发现一个代号。
自从有了这些代号，到汉字越发文明，鲜活的世界就死了。
提到石头，就想到石头，要知道每一块石头都不同；提到女孩，就想起女孩，要知道每个女人都不同。就算是同一个女人，不同年龄阶段散发的美也不同。
美丽的文字慢慢替代了你对鲜活世界的体验。
我们还是孩子的时候，曾经都不曾认识字，那时的世界是鲜活的，好奇的，是充满探索的。
我们沉迷在体验世界的快乐里。
我不会表达，当有人问你：“开心么？”
快乐就没了。因为我们不知道什么是开心。
上一分钟的大乐已经死了，下一分钟的大乐还未出生。
不知道他会遇到什么，会呈现什么情绪，什么德行，什么状态。
记得在一次聚会上，一个名字叫立波的师兄对朋友们一顿海天盛筵般的夸赞和介绍，以至于在场的朋友很是好奇和仰慕。我一时也觉得这人的确牛，不由得诚恳的告诉岳师兄，“有机会请岳兄引荐，我很想跟他交个朋友，拜个师父”。
岳兄听完，又是一轮赞叹，推崇……然后我起身走了。
我们总是希望和牛的人吃饭，合影，交朋友，读牛人的书，像我这样渺小的人，甚至卑微的人，当然一时无法适应。
我是一个人，具有七情六欲的人，有点个性，有点脾气，也懒惰，虚荣，甚至贪婪。
我接纳这一切关于人的特质，好的，不好的，按照自己的喜好生活。
我不想成为谁，不想成佛，不想成道，不想成仙，只想成为自己。
呵呵，可笑。
自己不用去成为自己，我就是我自己，不需要证明给谁看。
人很难做自己，他们都乐于听一些关于做自己的心得体验。
所以我有了至此甘于作我学生的人。
他们常常称我为师父，大师的方式害我。
这是一群残忍的人，他们给你一个师父角色，你就要按照他们的剧本演出。
不让你做你自己，尤其一些佛系的，他们心中的师父形象是：首先是很苦的，要戒荤，戒色，戒酒，戒……要忍辱，要清贫，要孤独,要……要问他你愿意成为这样的人么？不想。那你要从师父那里学什么呢？
那些师父们呢？那些师父真的伟大，一心想要济世度人。
师父眼里若有要济者，越济越贫。因为一开始济贫，就先要有贫。让他贫然后再济贫。
师父眼里若有愚者要度，越度越蠢。各种贩卖智慧的课程遍地都是，开口需要先把他们假设成蠢的，不然开不了口，你无法讲给和你一样聪明的人。开口讲之前先假设他们不懂，他们真不懂吗？一个愚昧的标签下，一讲一切都是枉然。不要乱讲道理，谁还没个道理。
跑题了，没办法不跑题，这基于一位作者对读者的交代。
文字的表达有限，也许是我使用文字的能力问题，即便跑题这么多，这依然不及我对作者思考的万分之一，很矛盾，很复杂，以至于我无法下笔。
变成文字那一刻时，一些理解便被定格了，就是死了。
从读者的角度而言，每一位读者立场，角度，价值观，经历不同，对文字和文字表达内容的理解不同。
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总之，我们只能以误会的方式完成一次交流。
我们或许是成功的误会，亦或是失败的误会。
总之无论怎样注定了我们是一场误会。
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有一种爱叫做点赞
一切布施中，法布施为最，分享即布施，功德无量！
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