每天生活冰火两重天：中国式众筹推了三年，真的是一帆风顺，但是中国式众筹有它自身的规律，不能太快，但是这个社会有这个社会规律，大家耐心有限要求快，中国式众筹规律和社会发展大家期待规律是分裂的，我要努力去地衔接两者的分裂，这个非常考察人的韧性和智慧。
---杨众筹
移动互联网改变了人们的生活方式。智能手机的出现，极大地缩短了人与人之间交往的空间距离。在任何时候，只要有网络信号，在地球任一两端的两个人，都可以实现即时对话。人们对时间的利用变得更加高效，只要拥有一部智能手机，人们随时随地都可以进行阅读、工作甚至娱乐。
但是随着高科技的发展，甚至将来人工智能的出现，按照霍金的说法，人类可能消亡只需要400年的时间。高科技提高了生产效力，但弱化了人类的四肢机能，未来很多技能性的工种将纷纷消失。上帝创造了人类，人类发展了科技，科技最终可能毁灭人类。
人们一方面享受科技带来的便捷，一方面又惶恐不安。到处是跨界打劫，随时都有可能被颠覆。人们越来越没有安全感，人类越来越没有隐私。科技越发达，人类越容易走向衰亡。
一切变得太快了。世界越喧嚣，人类越浮躁。在物欲横流的年代，灵魂往往跟不上行走者的脚步。人们被这个时代挟裹着往前走，没有时间思考，也来不及思考，就急匆匆地去追求结果。在急功近利的时代，结果永远比过程来得重要。
于是，杨众筹说，中国式众筹的“慢”和大家耐心有限要求的“快”是矛盾的。中国式众筹规律和社会发展规律是分裂的。这需要人的韧劲和智慧。
中国式众筹似“太极”，讲究大象无形，提倡阴阳平衡，在缓慢运行中却暗藏着巨大的力量。而这个浮躁的社会是“太急”。因为中国式众筹客观的规律要求“慢”，因此，许多项目的发起人没有足够的耐性去打磨项目；很多项目方都希望用中国式众筹的方法快速去解决问题。一旦发现偏离了自己的设想，项目就很容易搁浅或者终止。
三国时曹魏有两个赫赫有名的谋臣，一个是杨修，一个是司马懿。杨修太聪慧了，但杨修也太急了，急于显示自己的聪明，屡次让曹操很不爽，急于扶持曹植登上太子之位，不择手段，急功近利，最终，聪明反被聪明误，一块“鸡肋”要了他的命。反观司马懿，大智若愚，太极玩得登峰造极。为了躲避祸乱，七年称病不入仕。为了等待时机，让曹丕“不争输赢，只论对错”，终于扶持曹丕登上皇位。关键是司马懿还是个很有韧劲和智慧的政治家和军事家，熬死了三任皇帝，做了四朝元老，最终活了72岁（在古代算长寿的），奠定了西晋王朝的基础。
一切的竞争都取决于时间的竞争，也就在于时间的战场。时间的速度和时间的长度，是两个不同考量的维度。天下武功，唯快不破，这是从速度的角度来说的。但中国式众筹讲得是“文火炖汤”，需要慢慢熬才能达成火候，火候不到，效果不佳。中国式众筹之所以强调前面一定要慢，其目的是夯实项目的基础。
项目方或发起人要求的“快”和中国式众筹强调的“慢”，正如杨众筹所言，这还真的要考验首席架构师们的韧劲和智慧了。
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