“在这种意识形态……对死亡进行了思考……处于大家这种年纪对死亡大概都是没有概念的，更别提去思考死亡……”
课堂上老师的话引起一阵轻微骚乱，同时将我拉回曾经陷入的思想困局。
倒不是反对老师的观点，当然也不是为表明自己的与众不同。
只是，我，印象中很小的时候便思考过死亡这种东西。
是以一个怎样的前提。
那时看着已经去世的曾祖父想到，他的灵魂将经过轮回变为一个孩童载着全新的记忆继续生活下去。
一时竟没有了悲伤情绪。
继而想到自己，几十年后也会经历死亡这一刻，沉沉闭上眼睛之后入天堂或是下地狱，但短暂的漆黑轮回后又会成为一个新的生命体，再度过几十载春秋冬夏。尽管考虑到失去记忆的问题，但因孩童心智的稚嫩并没有感到多么不适。
是受迷信思想，超自然影视作品影响后的思考。
本身对自然的认识尚在起步。
岁月流逝。
年纪的增长带来丰富的阅历，思想渐渐改变、成熟，无神论悄然入驻。
再不相信轮回的存在。
重新拾起死亡这个词，便是铺天盖地的失落。
在这世上活过一生，你会拥有爱你的家人，诚挚的朋友，痴心的恋人，到后来倾心的另一半，懂事的子孙，最重要的是拥有着无法代替的记忆，独一无二的思想……
而这所有的所有在你垂垂老矣疲惫不堪地闭上双眼的那一瞬，全部失去。
有你的世界被蒙上一生的悲哀，而你，失去了整个世界。
是一种什么样的感觉。
在漆黑没有一丝光明的不知名空间里被捆束手脚，无法动弹，强烈的束缚感，想要逃开。
不。
在漆黑没有一丝光明的不知名空间里被捆束手脚，无法动弹，而事实上你根本无法知晓自己在漆黑没有一丝光明的空间，也并不知道自己被捆束手脚，无法动弹，更不会因束缚感而想要逃开，事实上你已经不再拥有将眼前景象映射到大脑的功能，也不再拥有将周身感觉反射到大脑的能力，而你的大脑其实也已经不再跳动，更不会存在“想要”“不愿”这种事。
这就是死亡，实实在在真真切切的死亡。
莫大的悲哀充溢心头，堆挤着进入大脑化作一个字。
“怕”
是的，怕死，不想死，甚至一度幻想能够长生。
是一种深入骨髓的恐惧，尽管是可能还未拥有人生三分之一内容的自己，也已经无法从容割舍这个世界。
忽然理解了秦始皇苦寻不老药时的心境。
时间久了，连梦，也在反映着这一切。
……
“读书太少，想的太多。”
忽然想起的话。
是杨绛先生的话。
想的太多……
是自己。
而事实上笔者是读过许多书的。
真真正正的书。
那独具一格的文字编织成的各色各样的世界，以及盛装着的一个又一个宁静却不平静的人生。
心中早已因此不断装下沉甸甸的东西，足以沉稳自身的珍品，却顾自将自己逼到死角。
其实说到底，对世界的不舍，可以说只是意气风发的目光短浅。
一位垂暮老人在回忆录中曾提到过对死亡的认知：就如同飘落的叶终会枯萎，每日每夜地对着枯叶黯然心伤实在古怪，死亡亦是如此，自然规律使然，大可不必多着心思。
活过几千个日日夜夜，看到过这个美好又杂乱的世界，漫长的岁月长河有过我这样一枚枯糙石子，就够了。
笔者没有这样的心境，不仅是自知之明，更是对岁月的尊重。
好在，末了，终于收获一份释然。
“想太多，经历过的没经历过的，正在经历的即将经历的一切，你全部在脑子里进行一遍，然后早早得出结论，但抛弃过程真的可以吗？而你脑海里的过程，在现实世界并不如一，所以你最后得到的结论，也只是你悲观思维的产物……”
在如此年轻的时候便思考人生的终点，完全忽略之后的几十载风景还未曾经历，只是执拗地假设已然拥有，接着对死亡悲悲戚戚。
果然只是“悲观思维的产物”。
喜欢说“车到山前必有路，以后的事情让以后去证明，不急。”
说到底死亡更在以后之后，何必再去多想。
“再说吧。”
正当如此。
后记：死亡，是笔者思想里很重要的一部分，下决心写下来，改来改去，成品似乎也并没有多么称心。
文章中说到读书，“真真正正的书”，在这之后便会提到读书这一话题。
愿与君共勉。
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