贵州的丧葬文化

到贵州毕节乡下修高速公路，租住在农家，周围有十数家农户，我们就生活在这样的村落里。

到了新地方，喜欢不自觉地与原来住过的地方比较，寻找不同。

我发现这地方经常死人，时常有哀乐响起，飘扬的经幡，锣鼓、鞭炮，使人感觉到许多不适。

平时串门，却发现这里的人普遍长寿，八十多，甚至九十多岁的老人随处可见。他们大多眼明耳聪，身板硬朗，生活都能自理，也能接受我们这些外地人。

时间长了才知道，我的感觉有误，这地方并不经常死人，而是他们的丧葬文化与我走过的其他地方不同。

这里办丧事时间长，少则几天，长则十多天，甚至二十多天，所以才经常听到办丧事闹出的动静，给人一种经常死人的感觉。

贵州毕节这地方，不能说薄养厚葬，对老人的赡养也还尽心尽力，但厚葬却是其他的地方比拟不了的。

他们十分看重丧事。婚嫁、建房、孩子满月等红喜事，如果有事走不开，可以托人上人情，丧事却必须亲自到场，也有条件亲自到场，十多天里，再远也能赶到，再忙也能抽出时间到亡者灵堂前烧一柱香，磕三个头。

老人病危，照例不在医院，信奉死在家里。眼看老人没有了复生的希望，会通知亲朋好友临终告别，这几天，能赶来的大都会赶来探视。看到老人症候只有一两天生命时，丧事就开始筹办了，门口搭棚，借桌椅板凳，准备烧纸火炮，和我们那里比，显得过于急性，催促多于挽留，让外地人不习惯。

丧事时间长，是贵州一些地方的特点。夏天十来天，冬季更长。丧事时长时短，检查着儿女的经济实力，大家不想丢份儿，再艰苦也得坚持几天，不让邻里瞧不起。

要说开支，和其他地方三天丧事比，也不见得大很多，不兴唱戏，超度的和尚、道士不多，鞭炮也不傻放，近亲吃素，百客吃荦，一场下来，五、八万足矣。

有一个习俗，我是第一次看到，迎客者准备好一尺来长的棍子，交给前来吊唁的客人，客人躬腰拄棍前行到灵堂，一队队客人结队躬行，壮观又悲切。

最人性化的风俗，亡者入土，葬礼并没有结束，还要举办三天。对亡者的祭拜还在继续，大部分精力用于陪伴亡者家属，说一些宽心体己的话，减少因丧事戛然而止引起的生者悲伤、孤独情绪。

百里不同俗。贵州的葬礼有特点。