太平洋爆发之际，瘦弱的戴斯蒙德志愿成为救死扶伤的军医而应征入伍。可因童年和家庭的原因，他始终不愿拿起枪支操练，为此宁愿背上拒服兵役的罪名被送上军事法庭。几经周折，戴斯蒙德最终和战友来到了钢锯岭。枪林弹雨，转瞬之间无数人应声倒地。在信仰和信念的支持下，戴斯蒙德仅凭一己之力拯救了数十条濒死的生命。
电影《血战钢锯岭》
“没有你，他们不会去哪儿，你在钢锯岭上的所为就是奇迹。”
这是《血战钢锯岭》影片中葛洛佛上尉对救护员戴斯蒙德·道斯说的一句话。当士兵知道救护员戴斯蒙德•道斯独自一人在钢锯岭上拯救了数十条生命后，他们决定在没有援兵的支持下重返钢锯岭歼灭敌人，拯救存活的士兵。
其实士兵们难道不知道钢锯岭上面还有存活的同胞士兵吗？但谁愿意冒着自己的生命危险再次踏进那个枪林弹雨，血肉横飞的地狱战场呢？每个士兵都清楚着并沉默着，只要没有人去说，没有人去做，他们的内心就可以暂时脱离内疚的枷锁。但救护员戴斯蒙德•道斯用自己意志守护了信用，用行动拯救了生命。同时他的行为也“赶走了房间里面的大象”——驱除士兵们内心的恐惧，让士兵为国家的荣誉和同胞的希望而战。
作者：伊维塔·泽鲁巴维尔
（1） 房间里的大象？
房间里的大象,译自英语谚语:Elephant in the room。指那些被人们有意或无意忽视的巨大而明显的真相。举个栗子——二战期间，普通德国人大多已经隐隐知道那些被推上火车的犹太人的下场，但是他们对此不闻不问，照常买牛奶面包，上班下班，并对迎面走来的邻居温和地问候“早上好”。这种集体沉默大象在作者泽鲁巴维尔书中被称为“房间里的大象”。
（2） 这头大象是如何产生的呢？
1.集体沉默现象与社会内部文化与习俗规则有关。中国人常言道，沉默是金。从孩提时代开始我们就被教育该说什么，不该说什么。所以我们言行举止就会被身边的文化与习俗规则同化，我们的言行习惯性与身边的亲朋好友保持一致，不会打破一些固有习俗，否则就会被看作不懂人情世故。
2.集体沉默现象与权利结构有关。越是拥有强大权利的人，所得知的信息就越多，对信息传递的控制也越有效。为什么一些底层公务员常常怨叹他们是人民的出气筒，领导的替罪羔羊。就是因为掌权的领导采取命令强制等方式，去决定他们能做什么，该做什么。
3.集体沉默现象离不开人际互动。公交上有人公然行窃却无人制止，这是为什么呢？因为沉默会传递，有一个不说，慢慢地周围的沉默围观者越多，其他的人也就越倾向于加入沉默的大军。集体沉默具有明显的合作特征，每一个人的沉默对于他人来说都是一种沉默的支持。
马丁·路德·金
我们尽可以堵上自己的耳朵或者捂上自己的嘴巴，但是当房间里有一只大象时，它随时可能抬起脚来，踩碎我们天下太平的幻觉。
(3) 如何赶走房间里面的大象呢？
作者给出的解决方法可以用三个字来概括“显、合、勇”。
1.“显”：前段时间某件军二代伤人案，当地派出所毫无作为，在微博等媒体上曝光后，引起广泛人民群众的关注，当地派出所面对舆论的压力，只能乖乖地依法处理。
把集体沉默现象尽可能地显露出来。通过新闻、微信、微博媒体等各种传播渠道，把这种集体沉默现象在大众的眼光下暴露出来，引起所有人的正面回应。
2.合：借用他人的力量，通力合作打破集体沉默现象。当你一个人面对集体沉默现象的时候，你的内心是踌躇的，甚至是恐惧的。这时候，你需要请求身边的一些生性善良，德行高尚的朋友给予指导帮助和支持。
通过获得他人的认同，借用他人的支持，共同打破集体沉默现象。
3.勇：好世界与坏世界，只在一念之间，只有认识到人性的局限，我们才会对沉沦保持足够的警惕，因为共同的悲剧就在脚下，不站起来，就会陷入其中。
勇于揭开国王的新衣。要知道：打破沉默只要有一个人发声就可以，而保持沉默却需要所有人的配合。”
美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上的一段文字
沉默的大多数，遂使“皇帝的新装”总能成功地上演，在人类的每一次悲剧中，都有“房间里的大象”的身影。我们明明知道什么是正确的，也有不忍之心，难道我们要一次次站在了看客的行列中，默许着罪恶的发生？为了逃避责任和不安，“还是不谈这些”为好？但是大象并不会因为你不谈论它而消失。
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