问：经常失眠怎么办？如何做功课？
他说他做格物致知，他处理情绪，越处理越睡不着觉。我说我不讲格物致知，跟你讲你从来没听过的吧。
问他什么是觉？，他说了些理论，我说这是背经文，但是不能解决你的问题，到后来就很认真的在听我讲，讲讲就问他，你懂了吗？他说他懂了，我当时也不知道她真懂假懂了。他今天早上这个信息，他这个奇迹让我很开心，那看来是真的听懂我讲的是什么。
以下就是我和他讲的，如果您听过印广法师的课或者您读过楞严经可能您知道，但如果没有这次是我第一次讲，我昨晚是第一次对那个家人讲，就是再讲一下什么是觉，关键是如何让觉在你的生活中去起作用，其实它就是格物，再有就是知行合一，就是换个角度来讲。
其实格物致知、知行合一都是觉，怎么讲的呢？我们用佛的讲法来讲。楞严经里是佛对阿难说的，我们现在一起照着做，你现在把自己的手张开，现在是手掌，看着自己的手掌再把自己的手掌握成拳；再把自己的手掌由拳头再伸展变成手掌，你这样来回几次眼睛看着它这样变来变去。
那现在来问你，当你的手掌伸展的时候，你在看你这个手掌，当你的手掌握成拳的时候，你还看。你这个手掌握成了拳、手掌伸展、握成拳伸展、握成拳，你都在看，问题是当当你的手由手掌变为拳头的时候，你看见手掌的那个看有没有由手掌也跟着卷缩成拳头，没有吧。
这个见性的见是不变的，觉是不变的。这就是不增不减，不生不灭。
就说一下，昨天他失眠的事情，你现在看到自己正常的睡眠，这好比说是手掌伸展了，你现在看到自己失眠好比说是手掌握成拳头了。但你这个‘觉’到自己睡觉，和‘觉’到自己伸展的这个‘觉性’，并没有因为你睡觉而变得睡觉，或者它因为你失眠它变得失眠，它是如如不动的，这对你的生活意味着什么？对你这个失眠意味着什么？你‘觉’它只是‘觉’它就好了。
但是为什么你对失眠抗拒呢，这个时候你就不是‘觉’了，你就去到了‘念’，就好比说你把手掌变成了拳头，你抗拒它变成拳头，你非要让伸展着。这是一样的道理，所以呢，睡觉和失眠都是一个相，不取于相，如如不动，《金刚经》里讲的，这就是你的佛性，就是你的自性。
就是什么意思呢，允许自己失眠，不抗拒自己失眠，接纳自己失眠，失眠了，躺在床上看着（觉）自己失眠。以一种什么心态呢，玩耍的心态。就是失眠和正常睡觉，都只是呈现的一个相，而你的自性是不变的，你只管什么呢？
去‘觉’它，寂而常照照而常寂就是这个意思，一旦你这样一切都转变了，一旦你这样你就活在了佛性。它就顺了，顺了是什么意思呢？你的睡眠就就正常了，你就活成了佛。活在‘觉’中！
我们引申一下，如果你负债，它好比是你的手掌伸展着，如果你很有钱，它好比你的手掌成了拳头，所以你有钱还是你负债，你‘觉’到这个负债和有钱的这个‘觉性’是不变的，那为什么你的那个什么负债会一直持续呢？因为当你负债的时候，你不在‘觉’当中。
什么叫不在‘觉’当中呢？你抗拒它，你抵制它，你不要它，你不是在看只是看，‘觉’只是‘觉’，你去到了‘念’，去到了所有的抗拒的‘念’当中，这个时候它就很难改变了，但当你不管面对什么，你只是在‘看’，只是在‘觉’，那OK，它很快就消失。本体是乐、本体是清净的、本体是法喜、是这么个状态，那意味着你是什么状态呢？说的更简单一点，你是在一种玩乐的状态，一种玩耍的状态。那就对了，一切都会改变，会呈现你的佛性，你的最佳利益！
~~心想生~~
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