南京下关，初冬的狮子山依然翠绿，正午时分，阳光洒落在一座僻静的小院，透过婆娑的树影，几个人围坐在一起，絮絮叨叨地说着闲话，“我还是要去”，其中一位老者忽然起身，抬眼望向远方，“这是最后的机会”。
老者的名字叫郑和，此时是明宣德六年，郑和已年过六十，他要出海，寻找一条去往圣地麦加的海上通道。
结果大家都已知道，不必细说，而且，上面所说纯属虚构，历史没有记载这些。正史向来语焉不详，朝廷对出海的态度很纠结，整个明朝执行海禁，出海不仅无聊，还很奇怪，据清修的明史记载，若不是流亡的建文帝，这种事不会发生。
朝廷做了自己禁止的事，这很让人尴尬。中原向来讲究师出有名，当时怎样解决这个问题，如今已无法知道，有关出海的记录，被人全部偷走烧掉了。所以，郑和下西洋成为迷一样的故事，要你猜的。
历史有个很大的困境，当真相隐藏时，猜还是不猜？有人说读史可以明智，这话反过来说也对，伪造的历史，越读会越糊涂。明智建立在猜上面，不猜则被误导，还能不糊涂？可是，历史不容假设，一旦都猜起来，历史的信用就丢掉了。怎么办呢？这事没法办。
历史是笔糊涂账，这话大致不会错。其实，文化也差不多，就拿儒家来说，国事家事与人事混着说，还能不糊涂？笃信儒家会生一种病，在人与事上产生幻觉，以为学会做人就无所不能，什么事都能干，这明显违背常识，当事人却浑然而不觉。
明朝的海上交往，正史的出入很大。据英国史家李约瑟统计，明永乐年间的海船在3800艘以上，超过欧洲的总和。当然，正史中绝没有这么多，看来学者也靠猜的。这样一猜，至少逻辑顺了，长城不会一天修好，郑和的船队很厉害，这不奇怪，当时就那样。
正史不正才要人猜，然而历史在向前走，不会总猜下去，这算是一个愿望吧。
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