马嵬

作者：袁枚  （清代）

莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。

石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。

人間亦自有銀河

注释

马嵬：即马嵬坡，在陕西省兴平县西。安史之乱时，唐玄宗逃到这里，在随军将士的胁迫下，勒死杨贵妃

长恨歌：唐代诗人白居易所作之诗，写的是唐玄宗宠幸杨贵妃而造成的政治悲剧与爱情悲剧。

银河：天河。神话传说中，牛郎织女被银河隔开，不得聚会。

译文

用不到去歌唱当年皇帝妃子的悲欢离合；在人间也有银河，使得千千万万人家夫妻离散。

像石壕村那样的夫妻诀别数也数不清，老百姓的泪水比长生殿上洒的那点泪水多得多了。

赏析：唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的爱情故事，不知引发了多少文人墨客的才情文思。白居易著名的《长恨歌》，在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时，也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套，另翻新意，将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视，强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇，其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材，一以百姓遭遇为主旨，恰好构成鲜明的对照。

《马嵬》是乾隆十七年（1752）袁枚赴陕西候补官缺，路过马嵬驿所作，共四首。袁枚与爱妾分别，远赴陕西，实属身不由己，联想到白居易《长恨歌》所写李杨情事，认为百姓的生离死别不胜枚举，李杨二人的生离死别并不值得同情。当年流传的而且又写入《长恨歌》中的关于唐玄宗和杨贵妃七喜相会的爱情故事，并不值得歌唱，因为人世间还有能拆散夫妻的“银河”不知有多少夫妻经受了生离死别的痛楚。像石壕村里那样儿子战死而媳妇守寡，老翁逾墙而老妪应征之类夫妻诀别的情景，比玄宗和贵妃的爱情悲剧更能催人泪下，涕零如雨了。

“莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河”，表现了诗人对下层百姓疾苦的深切同情；“泪比长生殿上多”，揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。

全诗借吟咏马嵬抒情，提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张，表现了作者进步的文学创作观点。

馬嵬

作者：袁枚 （清代）

莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河。

石壕村裏夫妻別，淚比長生殿上多。

莫唱當年長恨歌

註釋

馬嵬：即馬嵬坡，在陜西省興平縣西。安史之亂時，唐玄宗逃到這裏，在隨軍將士的脅迫下，勒死楊貴妃

長恨歌：唐代詩人白居易所作之詩，寫的是唐玄宗寵幸楊貴妃而造成的政治悲劇與愛情悲劇。

銀河：天河。神話傳說中，牛郎織女被銀河隔開，不得聚會。

譯文

用不到去歌唱當年皇帝妃子的悲歡離合；在人間也有銀河，使得千千萬萬人家夫妻離散。

像石壕村那樣的夫妻訣別數也數不清，老百姓的淚水比長生殿上灑的那點淚水多得多了。

賞析：唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環之間悲歡離合的愛情故事，不知引發了多少文人墨客的才情文思。白居易著名的《長恨歌》，在揭示唐玄宗寵幸楊貴妃而造成政治悲劇的同時，也表達了對二人愛情悲劇的同情。袁枚此詩卻能不落俗套，另翻新意，將李、楊愛情悲劇放在民間百姓悲慘遭遇的背景下加以審視，強調廣大民衆的苦難遠非帝妃可比。《長恨歌》和《石壕吏》是爲人所熟知的著名詩篇，其創作背景均爲安史之亂。它們壹以帝王生活爲題材，壹以百姓遭遇爲主旨，恰好構成鮮明的對照。

《馬嵬》是乾隆十七年（1752）袁枚赴陝西候補官缺，路過馬嵬驿所作，共四首。袁枚與愛妾分別，遠赴陝西，實屬身不由己，聯想到白居易《長恨歌》所寫李楊情事，認爲百姓的生離死別不勝枚舉，李楊二人的生離死別並不值得同情。當年流傳的而且又寫入《長恨歌》中的關于唐玄宗和楊貴妃七喜相會的愛情故事，並不值得歌唱，因爲人世間還有能拆散夫妻的“銀河”不知有多少夫妻經受了生離死別的痛楚。像石壕村裏那樣兒子戰死而媳婦守寡，老翁逾牆而老妪應征之類夫妻訣別的情景，比玄宗和貴妃的愛情悲劇更能催人淚下，涕零如雨了。

“莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河”，表現了詩人對下層百姓疾苦的深切同情；“淚比長生殿上多”，揭露了社會上的種種不幸迫使諸多夫妻不能團圓的現實。

全詩借吟詠馬嵬抒情，提倡詩歌要多反映人民苦難生活的主張，表現了作者進步的文學創作觀點。