常有人命我推荐关于古典文献的一些好读的书，虽然书单内容各不相同，但杨伯峻的三本书肯定在内的，分别是《论语译注》《孟子译注》《经书浅谈》。
杨伯峻（1909-1992）， 湖南长沙人。杨伯峻出生书香门第，叔父杨树达是著名的语言文字学家。杨伯峻家学渊源，又是嫡长孙，自幼受到祖父钟爱。6岁的时候，就由祖父亲自教授四书五经和《春秋左传》，这也成为他一生学术的基础。
杨伯峻后来去北京求学，进入北京大学，在叔父杨树达的引荐下，拜在国学大师黄侃门下。1926年，杨伯峻就成为中共党员，但后来失去了组织联系。1931年起，杨伯峻除了成为冯玉祥的中文教师之外，抗战中还兼任冯玉祥秘书职责，直到1940年离开冯，专门从事学术研究。期间，杨伯峻恢复了党员的身份，并在1953年到北大任教。期间去兰州大学、中华书局从事教学编辑工作，也参与过《晋书》的点校工作，直到去世。
杨伯峻是国内外公认关于《春秋左传》研究的权威。建国后，中华书局开始有计划整理古籍，杨伯峻独立承担了《春秋左传》的整理工作。从5岁开始他就跟随祖父诵读《春秋左传》，每天一卷，直到去北京上学，自称为“左传癖”。
尽管对文本极其熟悉，杨伯峻对有一定学术价值的著作都加以收集，比如流散在日本的金泽文库本，这是六朝人的手写本， 首尾完整， 他认为这是最有价值的版本。杨伯峻倾注全力， 用大量的版本来校勘该书，并且参考类书和唐代之前的文献加以校勘，他还充分利用了甲骨金文等考古材料。尤其是《前言》，四万余字，很多长久以来争论不绝的问题都在他的笔下涣然冰释。
《春秋左传》1981年在中华书局出版之后，赢得了国内外一致好评，被认为是《春秋左传》的第一必读书。1982年台湾就有盗版书籍出现，还被台湾当局以违禁的名义查封，也可见该书的巨大影响。
杨伯峻在古籍译解的领域工作是是出类拔萃的， 是富于开拓性的。《论语译注》《孟子译注》是学界公认关于《论语》《孟子》最好的译注的书籍，用四个字可以形容特点，就是“深入浅出”。深入，说的是杨伯峻的学术功底和对四书五经的精湛的研究，这点有不少人可以做到，比如山东大学的高亨研究《易经》《论语》《诗经》等，但是，浅出却很难有人做到，因为要善于表达，又要能够将难点解释清楚。
略举两例：
1.子曰:“《书》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施於有政。’是亦为政,奚其为为政?”（2.21）
【译文】孔子道:“《尚书》上说,‘孝呀,只有孝顺父母,友爱兄弟,把这种风气影响到政治上去’。这也就是参与政治了呀,为什么定要做官才算参与政治呢?
2、君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。(3.7)
【译文】君子没有什么可争的事情。如果有所争,一定是比箭吧,(但是当射箭的时候)相互作揖然后登堂;(射箭完毕)走下堂来,然后(作揖)喝酒。那一种竞赛是很有礼貌的。
这么平实晓畅，这么难的《论语》，谁又不读不懂呢？这两本书的好处不是认真阅读是感受不到的。
参考文献：
杨伯峻自传， 选自晋阳学刊编辑部编.中国现代社会科学家传略 第4辑[M]. 太原：山西人民出版社, 1983.11.
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