【原文】
5·23子曰：“伯夷叔齐（1）不念旧恶（2），怨是用希（3）。”
【注释】
（1）伯夷、叔齐：殷朝末年孤竹君的两个儿子。父亲死后，二人互相让位，都逃到周文王那里。周武王起兵伐纣，他们认为这是以臣弑君，是不忠不孝的行为，曾加以拦阻。周灭商统一天下后，他们以吃周朝的粮食为耻，逃进深山中以野草充饥，最后饿死在首阳山中。
（3）希：同稀。
【译文】
孔子说：“伯夷、叔齐两个人胸怀宽广，不记人家过去的仇恨，（因此，别人对他们的）怨恨因此也就少了。”
【感悟】
关于伯夷、叔齐两个人的事迹。司马迁在《史记列传》之中把他们列为第一，以此来彰显他们的高风亮节，高尚品质。在写作的时候也沿用了孔子对他们的评价。当然两人的评价角度是不相同的，评价的结论也就不相同。孔子从宽广胸怀的角度来看待两个人的品德，认为他们因为不念旧恶的高尚品质，于是以感召别人，对他们很少怨恨。这种思想跟佛家的因果报应有相同之处。当然孔子是从修身养性，从社会的高度来看这个问题。
而司马迁在《史记》中举例了这两个人，也举例了颜渊和盗跖，从正反两个方面，提出了对因果循环的一种质疑。原文中是这样说的:
或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？
当然，我们纵观司马迁的生平，似乎要以此借古讽今，为当时受到不公平待遇的人打抱不平的意思。但至少一点，伯夷、叔齐两个人的品行，因为孔子和司马迁的宣传而受到世人的仰慕，这种精神既成就了自己，也成就了别人，是儒家心灵修养的重要基础之一。
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