在遥远的东非大草原上，
有一只小狮子和一只老狮子，
有一天小狮子就问老狮子：
“把鼻，明天你就要正式封我做太子了，快带我去巡视一下咱们家的五十亩地吧！”
那老狮子就说了：
“孩子，一个称职的国王的意义不在于它占领多少领地，而是在于他守卫了多少子民。”
那小狮子又问了：
“你说我们要守护他们，可是你吃羚羊啊？”
老狮子又说了：
“我们死后会滋养大地变成草，而羚羊是吃草的，等于说羚羊也吃了我们，所以生命其实是一个循环。”
神他妈逻辑鬼才。
那就老狮子这种逻辑鬼才在2019年的上海，面对社区垃圾分管处的阿姨就会有这样的对话：
“理论上纸巾也是可降解的，腐烂后跟厨余没什么区别，所以纸巾也可以当做湿垃圾。”
这次真人版《狮子王》在剧情上并没有什么突破，基本和动画版保持一致，是一部标准的动物版的《王子复仇记》，叔叔杀死爸爸谋取王位，王后独自支撑，最后小王子卧薪尝胆夺回王位。
但事实上和我小时候看动画版体验不同的是，今年刚满16岁的我看这部电影才发觉其一部十分有教育意义的科教片。
电影在讲述一个狮子王诞生故事的同时和观众探讨了两个人类亘古不衰的话题：生命的起源和死亡的意义。
具体一些说就是孩子从哪里来，先人往哪边去的故事。
童话故事的解读是生命来源于爱情，传承责任，
死者去往天上，化作繁星守护家人。
就是说父母相爱于是有了孩子，先人逝去但依然传承信念在天上守护着我们。
真的是非常不负责任的性教育和非常浪漫的死亡观。
生命不是一条条毫无瓜葛互不相交永不回头的线，而是一个千丝万缕互相影响从未断连的圆。我们不是一个个独立的个体而是整体中互相影响的部分。我觉得有这种思考的木法沙比起那个幻想着只打一次响指减少宇宙一半人口就可以一劳永逸的紫薯精要更像一个科学家和诗人。
当然作为一个童话故事改编的真人版电影，《狮子王》不免俗地在叙事上有一些硬伤。
比如逻辑鬼才木法沙说“国王的意义在于守卫而非占有”，然而在狮子的群落其实只有狮王有交配的权力，也就剥夺了群体中其它雄狮的繁衍权，对于一只雄性哺乳动物来说这就相当于剥夺了一切。
王本身就是占有。
所以理论上娜娜其实是辛巴同父异母的妹妹，木法沙是动物界的段正淳，辛巴是段誉。
电影中还有一句让我印象深刻的台词，是辛巴因为陷入因为自己的过失而害死了父亲木法沙的自责中痛苦得无法自拔。
他的朋友小豪猪说：
“你需要改变未来”。
“可是未来还没有发生，怎么改变？”
“要改变未来，首先你要学会放下过去。”
这是十分有现实意义的，过去已经发生，放下它才能朝前去。
比如说我就不会因为自己以前厚着脸皮说自己长得像吴彦祖，现在就不能说自己像易烊千玺。
但放下过去不代表遗忘。
在娜娜找到辛巴让他回去打败刀疤继承王位的时候，辛巴表示自己根本不想回去面对自己的叔叔，因为只要一回去就想起自己亲手害死了爸爸木法沙，而自己现在只想做一只凿开蚁穴舔虫子吃的快乐男孩，于是木法沙的亡灵就跳出来了，
“儿子你知道吗虽然我是这片土地的王者可是我最骄傲的就是拥有你这个儿子…”
“可是爸爸…”
“爸爸从来没有怪过你，而我也从未离开，我就活在你的心里…”
“可是爸爸…”
“荣耀王国在刀疤的统治下已经破败不堪，你要回去拯救你的子民…”
“可是爸爸…”
“你他妈要是再给劳资bb一句劳资就一巴掌呼死你”
“我知道了爸爸…”
重回荣耀大陆的辛巴凭借着雄性壮年狮子的体能碾压了明显已经年老体衰的刀疤，在以狮子皇后为首的狮群娘子军的带领下重新夺回了王位。
这里特别真实的地方在于在现实世界的狮群中也是这样的情况，雄性狮子一般都会在成年前离开狮群去寻找自己的小团体以避免近亲繁殖带来的种群衰败。
所以狮群一般的结构是一只成年雄狮加一群母狮加小狮子。
每当有外来的雄狮来挑战狮王，如果挑战者明显实力不济，还不等狮王动手，母狮们就会先一拥而上赶走挑战者，反之如果挑战者年轻力壮优势明显，母狮们就会转而拥护挑战者。因此一般来说狮群里的雄狮都呆不过4~5年就被掏空了。
《狮子王》在国内上映已经快一周了，而北美地区7月19日才正式上映。
和最近社会新闻里外国人横行霸道中国人唯唯诺诺画风迥异的是，在文化市场领域，中国市场得到的尊重越来越多。
但这就是另外一个话题了，那下期见。
今日互动：
如果木法沙是大狮子，辛巴是小狮子，那你是什么子？
你是我的宝贝儿子。
完
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