少时便读过这样一句话：生气，是拿别人的错误来惩罚自己。
今天，看到张三丰教导无忌的时候，也说了类似的话。太师傅带无忌上少林求医，少林方丈率弟子用言语羞辱张真人，小小的无忌气愤不过，倔强的他拽着太师傅扭头就走。他为太师傅鸣不平，那些难听的话说的是太师傅，但他看起来却比太师傅更生气。面对无忌的愤愤不平，张三丰满脸慈祥的反过来宽慰他：“我要是一直在意这些的话，那不是用他们的错误来折磨自己吗？”
大约正是这样一份豁达和看淡，张三丰才比任何一个武林大师都活的康泰，活的长久。世间不平之事多了，不公正的事情发生在自己身上也是无法避免。嘴长在别人脸上，谁又能是个完人被所有人都称赞和接纳？唯有正确看待自己，内心强大起来，不被外界的言论所左右，一心一意的活出自己，才是正道。
谢逊最大的局限就是他的执着，他的这份执念和他师傅成昆是一样样的。成昆执念于师妹的死，要拿整个明教做陪葬。谢逊执念于家人的死，要让天下无辜的人做陪葬逼成昆现身，即便后来得空见大师的教诲，醒悟不再滥杀无辜，但仍然要去找成昆报仇。死者已矣，报仇成功又如何？报得大仇的一刻，既是巅峰，也是坠入深渊的时候，当仇人命丧自己面前，真的就能快乐了？解脱了？重获幸福了？也许得到的只是更大的空虚和无望。
张三丰年少的时候因为不小心学到了九阳真经的皮毛被少林追杀，被觉远大师救下，却也害得觉远大师力竭而亡。他没有满腔委屈，没有杀回少林报仇，而是励精图治，努力修炼自己的本事，这才创建了武当派，收下了七个得意弟子，带领着武当上下济世救民。一个人，成长的路上难保不被人误解，或遭人构陷，或被人羞辱。然而若转念一想，对方为什么要这样做？或因为误会，或因为嫉妒，或因为发泄。不管因为什么，跟你是什么样的人没有任何关系，只因为他想这么去做。若当真为这样的人这样的事情生气、委屈、咆哮，除了让对方“奸计”得逞，于己有任何好处呢？最上上策的做法莫不是：他强任他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江。
对方做了任何对不起你的事情，不要抑郁在心，学会饶恕。饶恕，不是为了别人，是为了自己。不幸的事情已经发生，报复回去并不能让过去的事情重新来过。饶恕，是为了让自己不再沉浸在“报仇”的痛苦中。饶恕，是对自己最大的宽容。当我们放下了这份执念，会发现，我能做的事情还有很多，我可以让自己变的更强大，强大到可以保护自己想要保护的人，做自己想要做的事，成就更多生命的美好。
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