唐·温飞卿《菩萨蛮》
南园满地堆轻絮，愁闻一霎清明雨。
雨后却斜阳，杏花零落香。
无言匀睡脸，枕上屏山掩。
时节欲黄昏，无憀独倚门。
南园地上那么多柳絮，不敢想象这一阵雨之后会是怎样地狼藉，这是愁闻的由来。
此时雨应近尾声，人当是被骤雨惊醒，醒了听了一阵雨想起了南园。
雨停了阳光照进来，却是夕阳。满树杏花也被雨打落了不少。
一切的一切都那么不如人意。
然而人力抵不过天意，再怎么不满也无济于事，换今天的话来说，已经无力吐槽。这是无言的由来。
既醒了老躺着也不是个事儿，只得揉揉因沉睡有些红皱的脸，起来把床畔的屏风收了，也就不知道还能做些什么了，只倚着门对着黄昏，对着夕阳，对着零落的杏花。
这寥落的春末景象，入了眼，掠过了心，什么也没剩下，人生到此，连寂寞都是多余。
有说匀睡脸是上妆意，因匀脸是这样的意思。
但中间夹了个睡字，觉解作揉睡意尚未去尽的脸更贴切些。
匀字本义即平均，平常说匀脸，抹匀脸上的妆粉，那妆粉是脸上原就有的。
但入睡前总要卸了妆的。
揉脸，起床，收屏风，这个顺序也合乎自然。
然，匀睡脸，指随意上了点妆，因睡意尚存，匀脸时也就马虎了。
匀了脸，女子爱惜容颜的习惯先自满足了后，回头再来收拾屏风，这说法也不能说不对。
但细想这词中的空落郁闷无所用心，哪还那么在意容颜。
一切都要零落的，人与春光，终将老去，美也罢，丑也罢，皆无可挽回，甚至连愁闷也都罢了。
一种虚无的心境充斥全词，上妆这种精致的心境与之很不贴合。
倚门在诗词中有相思意，前面着一无憀，无憀，指处于困境，无以为生，或空闲而烦闷，则相思意就几近于无了。
不过就是随意盯着眼前可见的东西，似看非看，脑中一片空白。
钱穆说词中的女子三十多岁，没看出来。
情绪上倒不是天真烂漫的年纪该有的，但古代女子成婚得早，十四五岁就嫁人，经历坎坷的二十几岁也可能会有这种虚无心绪。
真要说，这词中人性别是个中性。
分明是作者这个男性心境嫁接到了女子形象上来的，是个合成品，没必要硬要分个男女，细究年龄更是无谓。
史上称温飞卿恃才不羁，好讥刺权贵，所以屡试不中，这样的人你让他对当朝皇帝有所渴求，不大可能。
倚门之思于他而言，更多的是对日子流逝的无感，对生命的意义和价值产生怀疑之后的一种放弃。
这词形象描绘真切，情绪传达得让人感同身受。
写法上起笔破空而来，实际是个倒叙手法，前四句都是醒后的感受，到第五句才提及一个睡字。
之后顺叙，第七句连上前四句，顺此结尾。
很是佩服。
但这种非得借女子来写自家心绪的作法，显得不够真诚。反不如周邦彦，笔下种种全从自身发出。
周邦彦自小就被人看轻，认为他胸无大志，只知醉心于词唱，他一生最终也满足于词唱，更在这方面成一代大家。
或者温庭筠的倚门当真有那么点求而不得的怅惘也未可知。终生不得志，可见还是有所志向的。
也或者借笔女子，只是当时作者的一种习气。词在当时还不像宋朝，很多士人都参与进来，词与诗的地位渐趋平等。
印象中南宋以后词人作词都是自叙遭际，不大以美人自喻。
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