1，自己与自己处理好关系，才可以跟别人处理好关系。2，不要轻易给人下定义。3，谋划包装财神爷主动找你，而不是自己追财神爷。4，思考这辈子干什么，要明确和持之以恒。5，钱不是賺的，是拿来用的。6，能量和磁场，频率关系，不断塑造正能量和磁场。7，忙得越多，越有更多机会修自己。8，把人做好，财神爷自然会过来照顾我。
财神爷不喜欢以下几种人。
1，唯利是图2，投机取巧3，无情无义4，过分依赖5，欺负弱小6，不劳而获7，损人利己。
钱是中性的，是魔鬼也是神明的恩赐。看你怎么用，怎么看待金钱。可以为善，也可以为恶。君子爱财取之有道。
1，赚钱要合理，不要用命挣钱。向财神爷要钱要合理，不要乱要、滥要。爱钱爱到合理的地步，赚钱也要赚到合理的地步。
2，诚心做善事，钱才会源源不断地进来。注意不要好心做坏事。（p2，17:00 有讲）
有钱人要得到欢迎，就要舍得花钱，比如请客送点小礼。不要因为钱而没了人缘。让别人觉得有钱人也是善良的人，懂得分享的人。
3，自己好是独善其身，你只有做善事，你才能兼善天下，发挥的做人的价值。
这样的有钱人人家才会喜欢，才不会因为你有钱而讨厌你。
4，出钱、出言、出力，这些都是善事。有钱出钱，有力出力。出言就是把研究的心得和大家分享，比如分享财神爷喜欢什么样的人等等。切记不能乱说，不能不懂装懂。
5，要挣钱的时候先想好怎么用钱，钱是要流通的。财神爷不喜欢守财奴，不要成为金钱的奴隶。钱最好的去处就是做善事，做真正对大家有帮助的事。
6，功过不相抵。不是正道的钱，用来做善事。你图个心安，但功过是不能相抵的。君子爱财取之有道。
7，一个人有心做善事就会放心挣钱，他知道钱有通路，把钱用在正当的地方，比如行善。（括号这句话，是我加上去的，因为有的人可能不清楚，到底要把多少钱用来做善事。《能断金刚》有写，可以把收入5%用来行善，可多可少，具体多少看你们分配）。
8，钱不是你挣的，不是你老板给的。钱是上天给的。上天通过财神把钱给你。你可以向财神要钱，但是财神的钱不能随便给的。要看上天的意思，他们有他们的规矩，你拿到钱，最大的善事就是为人群造福。
财神学-24集笔记
• 求钱很困难，而能让钱像自己影子一般追随自己更轻松
• 钱是工具，做人才是目的
钱不是人去赚的，钱是人要拿来用的
• 不要抱怨人难做，你来世上就是来给自己磨炼的计划而来的，你所经历的病痛，委屈，磨折，困难，苦难，都是你自己计划的
• 做事是帮助我们做人，劳碌命如何理解
我们任何的劳动，都是为了帮我们把人做好
• 人际关系是我跟我自己的关系
先搞清楚我是谁
人字好写人难做
• 满肚子都是忧心和妄想，把妄想去掉，财神为你所用。
你去求钱是很困难的，钱来求你是很容易的。钱是什么，钱就是人的影子，你去追你的影子，你跑越快影子跑越快，可是你掉过头了，不理你了，你跑到哪里，影子追到哪。
• 三个问题：
我从哪里来？
死了到哪里去？
我这辈子来是干什么的？
• 坏事情很容易心想事成，好事情不容易心想事成，因为魔会阻扰你，所以好事多磨。
• 人生，就是接受自己命运的磨折。只怕命来磨
• 人活着就是要做人，做事是为了帮助我们做人。做人才是最重要，如果连人都做不成还能做好什么事，如果连人都做不好还能做什么好事。
• 修财神学就是要把你的磁场搞好，磁场搞好就是观念要正确，就是脑筋要搞清楚。你脑筋搞清楚，财神就喜欢。脑筋清楚，你就知道怎么跟财神互动。
• 把人做好，就不用去求财神，财神爷会主动来照顾你。财神要是把一堆钱放在这里那就是守财奴，那拜财神干嘛。财神的功能就是这一堆钱不要放在我这里，要拿出去，但是不能乱给。所以，不要抱怨，抱怨无济于事，好好去做人。停止抱怨，多多学习，好好学习做人。
• 君子爱财取之有道。
• 赚钱要赚到合理的地步，我们可以像财神爷要钱，但是不要烂要，不要拼命的要，不要完全没有节制的要，我们要到合理的地步。所以我们要钱要到合理地步，爱钱爱到合理地步，赚钱赚到合理地步，这才是财神最喜欢的人。
• 存心做善事。不要好心做坏事。
• 有钱人要得到人的欢迎，一定要舍得花小钱，你小钱一花，你常常请客常常送礼，使这些没有钱的人跟你在一起，他沾到一些光，他得到好处就会觉得你好。
• 一个人要学赚钱，但不能因为赚钱就失去人缘，你赚到钱家人都不理你，那这样钱有什么用？
• 真正做善事是要出钱、出言、出力。有钱出钱有力出力，各种不种方式都可以做善事。只要有心为善，只要活着就可以去做善事。
• 一个人当你要赚钱的时候，你就要先想好，赚了钱怎么用，因为钱是要流通的，财神爷不希望把钱放在你身上，然后就没有动静，那他就不叫财神爷了。财神爷是掌管这些钱财流通的人，他给了你，你会好好的用，他就放心给你，他给了你你就塞住了，你就不会用了，然后他在你这通也不通了，那他就要赶快收回来，然后到别的地方去通。钱最好的去处就是做善事，做善事必须要真正的对人有帮助才叫做善事。
• 手里的金钱会给我们自由，如果舍不得用钱就成了守财奴，自己就成了金钱的奴隶。
• 赈灾就难公益事也是做好事，但属于事后补救，最好的是事前防范。
• 要戒不劳而获，天上掉下来的财富会砸死人。不劳而获是损人利己，被损的人他一定要报复，有了报复心就会变成血债血还，他没有什么好结果。所以一个人如果引起人家的怀恨，引起人家要跟你讨债，那就变成什么，变成讨债鬼，就是我们平常所讲的冤亲债主。每一个人的背后都有一排的冤亲债主。
• 短时间的利己会造成长时间的害己。
• 辛勤奋斗也不一定能赚到钱，钱不是上天掉下来，也不是老板给的，钱也不是自己赚的。钱是上天给的，不是上天掉下来，是上天给的，天透过财神把钱给我们。
• 要向财神要钱，财神要按照上天的规则依法给钱。所以我们要做善事就是要找财神要钱。
• 财神爷不喜欢五种人：
1.唯利是图的人-什么都看不到，只看到利害关系
2.投机取巧的人-不择手段的人
3.无情无义的人
4.过分依赖的人-在那等，没有钱我就不动，因为没有钱我怎么动，依赖人依赖钱依赖工具，依赖所有东西那到最后就是依赖钱。依赖钱，就是钱一进来就抱住不会用，财神很怕把钱从他的财库里面移到你的口袋里面最后还是不会流通。
5.欺负弱小的人
• 财神喜欢的：
尊重钱、善用钱、而不是把钱看的很重的人
• 凡是不能够把金钱的效能把他发挥出来，凡是不能提高金钱的价值，凡是只会把钱看的跟生命一样重的甚至于比生命还要重的人都没有资格修习财神学。
• 一个人的命运就是他的习性就是他的性格，你性格一改过来你就改运了，本来没有钱就变得有钱了。那你怎么变有钱就是财神爷帮你忙了。财神爷不喜欢的事情你要把他改掉，财神爷喜欢的事情你要把他发扬起来，改变自己的性格，改变自己的习性，你就是在改变自己的命运。
• 三个规矩：
1.要虔诚的祈求，要很虔诚的去求他
2.你不要做财神不喜欢的事情
3.要积极的做财神喜欢的事情
要诚心诚意，不要存心欺骗，想骗人都很难更何况骗神，你喜欢的我多做一点你不喜欢的我不做。
凡是尊重财神爷的人，财神爷才会尊重你，这叫礼善往来。
• 人是有目的的，动物只有本能。人要有意识的行为，而不是本能的冲动。
• 人要像财神要钱，那你要设定一个目标，同时要选择达成这些目标的途径，我不是不劳而获。
• 我们要像财神爷要钱不是很难，第一个你要遵守他的三个规矩，然后你要自己去改变自己的习性，这时候按照规矩把目标设定好，把你的计划提出来，把你要钱做什么用都告诉他，他一看对他自然就给你钱了。
• 凡是把自己的努力摆在一边，凡是一切都听天由命，凡是自己都没有意见的人，那就是一切有定数。有机会你不会去赚，有了钱就不想更多，有财神你不跟他互动，那你能做什么，不能做什么，那你这辈子有多少钱你就是多少钱，不要想多了。
• 一切有定数，表示这个数会按照我们的自由意志而改变，会按照我们的行为而增减，这才是上天给我们特别的人权。
• 定数是你不努力他才会有定数，你一努力这个定数就会改变了嘛，定数由谁来定，你自己不定由天定，你要定由你定嘛，你要定天老爷由你自己定，你不定他只好代替你定了。
• 一切有定数是如果你一切听天由命，那一切都是固定的；如果你自己有主张，你如果自己想改变的话，那一切都是不一定的。
• 一切有定数，一切由天定那代表人没有意见嘛，人没有意见的时候天才可以为所欲为的定嘛。人如果有意见，那两个人还要商量。天人为什么合一，就是两个人有商量，天有天的定数人有人的定数。
• 我们要向财神要多少钱，千万千万自己设定一个目标，同时反问自己我要的这个合理吗，如果财神问我你凭什么要这么多钱，我该怎么回答他，你能够讲出个所以然，然后你虔诚的跟他祈求，你跟他有感有应，他就会说好啦好啦给你啦，那你就能如愿以偿了。
• 心想事成不是你做梦就能得到，应该是个合理的理想，你能够按照你合理的理想去要求钱，那财神爷没有理由不给你。
• 求多了招魔。仁者以财发身，不仁者以身发财
• 任何一笔钱搞清楚从哪里来，是从财神来，还是从财魔来，因为神魔一体。
• 求少了就是自弃，自弃就是自己对不起自己，你明明可以求多你为什么求那么少，那你这辈子所要做的事情不是打折扣了吗。目标定的太低相当于自暴自弃，财神会认为你是不尊重钱的，你不要把钱看很重但是你要尊重钱。
• 对待财神不卑不亢、虔诚的相信，要直接找财神要钱，要大胆，以合理的标准提出合理的数字。
• 向财神要钱都有数字，而要多了怎么办
财神看
你所要求的数字合不合理
你所定的目标合不合理
你所讲的途径合不合理
他觉得太离谱就不给你，就怕不给你还原计划不停要，他就气走了，魔就来了
每次钱一进来都要想想看是神给的，还是魔给的
每一笔钱搞清楚它的来路
着魔了，后果非常严重
目标也不可以太低，要得太低了就是在不尊重钱
不要把钱看得很重
一个人要大胆直接地向财神要钱，大胆就是不卑不吭
我该要多少钱，我一个也不少，但是我也不会多要
• 神就是目前为止科学还不知道的地方。科学能解释的部分用科学来解释，科学不能解释的部分，用比较虔诚、谨慎的态度来说，目前这还是个未知的部分，还是个神秘的部分，我们把他当做负科学，负就是还没开发出来。
• 敬神如神在 ，你要么不跟他打交道，你要是跟他打交道，那你就要把他当做是真的一样。
• 信仰自由就是不勉强别人要相信什么宗教，也不规定别人你不可以相信什么宗教。
• 诚则灵，就是你诚诚恳恳，对方被你感动，他就会跟你合理的互动。你诚就会天人合一。
• 财神是一群人不是一个人，是一团能量不是一个能量。越有人相信，感应就越强，财神需要你的支持，如果你需要财神的话，赶快来求。
• 我们拜关公，我们拜的是忠义这个能量。
• 天是诸神的领袖，天统御诸神，天无所不知无所不能。先拜天，在拜神。
• 对宇宙来讲神在主宰，对我这个身体来讲，所有动作我在主宰，如果主宰的人就叫神。那么神固然是神，我也是神，所以人本来就是神。
• 我们有身、心、灵三个部分，我是人但是这个不是我，身体是我的工具不是我，身体是我这辈子的旅馆，不是我。心灵可以说脑就是心，灵是神，神也在这里通通在这里。用心一点是用脑筋。
一定要敬天顺天。天-神-人
• 人活着的时候，灵魂被身体层层囚禁其他，所以他非常的不灵光，没有灵气。
• 身就是鬼，心灵就是神，人死了以后，就是灵把你的心带走然后把躯体丢掉，因为躯体已经已经替你服务了一辈子，这个工具已经用了几十年了。
• 人的身体就是电脑的硬体，我们的心就是电脑的磁碟片，我们的灵就是把电脑磁碟片插进电脑的那只手，那只手才是主宰，手拿着磁碟片不插进去，你电脑再好也没有用，你插进去就有影像出来，你插进去在拔掉丢掉，就是人死了以后，就是灵把心带走，下次又找一个新的电脑插进去 ，所以生生世世都是如此，除非你改变。
• 怎样才能改变？就是要有服务心，修就是有服务心，因为人是习惯的动物，人活着的时候养成一大堆习惯，死了以后会把这个习惯带下去，甚至带到下辈子。
• 人是习惯的动物。
• 对人不要选择，因为你不知道哪个人是贵人，对学问要选择，有用的才学，没问的听都不听 。
• 做给自己看的才是才是这一生最重要的任务，做给外面看的并不重要。
什么样的老板会带什么样的干部，什么样的干部追随什么样的老板，所以谁也不要抱怨。
• 人情练达非常重要，有话直说害死人。
• 为人不可贪、为商不可奸、若要做善事，手中先有钱
• 人只要活着就有苦恼，就有问题。不可能愉快的活着。人活着的目的就是来面对这些苦恼，来修炼磨炼自己。
把各种妄念给去除掉，把贪婪心去掉，守分知足常乐，那别人多是别人的事，我够了就好了；然后你就把自私心慢慢去掉，我的也是你的，你的不是我的也无所谓，只要我自己活的下去，我跟大家分享无所谓；然后没有分别心，到生跟死的时候没有分别心，生跟死都是一样的。
• 人生最后---不了了之
• 人生就是求的好死 （心安理得，没有怨恨没有愧疚）
• 人生最大的任务在自修，自修就是自己改造自己，把自己改造的更好，去除一切的妄念、杂念。
• 不要想着去改变别人，不要去管别人，别人的改造是他自己的课题
• 人生就是自己管自己，修己是根本，人生的目的是用心修自己。人生最重要的就是修己。
• 三个方很重要：
1.方向-方向在哪里（任何运动都有运动伤害，任何东西适可而止）
2.方法-方法要正确
3.方式
• 欲望无罪，欲望与生俱来，而且欲望会越来越多。没有什么好不好，是合理不合理的问题。
• 修已的重点就是把私心，修成公心
人有欲望，但是不可以不择手段，生意上有竞争你不择手段
• 自作自受，宇宙间非常明确的因果法则
我们做任何事情学习任何东西，都必须先坚定信念
1.自作自受
2.饮水思源
3.谨守本分
4.顺天敬神
5.德本财末
6.合理应变
这些信念要从实践当中去体会去感受，这些信念
• 自作自受与他人都息息相关，牵一发而动全身，比如父母、祖先等等。因为是整个生态网，所以都息息相关。
• 不能怨别人，要自己负起责任。自己的命运是自己排的，不要怪父母，是我们自己选择的父母。没有人会因为你的抱怨而改变，修己是最可靠的。改变别人最好的方式就是改变自己。
• 任何人都不可能完全独立，人与他人的关系息息相关，但是一切都要自己负起责任，发生什么事都不能怨别人，没有人会因为你的抱怨而改变，你骂谁都不会改变，没有用，除非他自己想改变
• 我们这一辈子，会长成什么样，会走什么路，会有什么命运，都是自己的选择
• 不要看到好的就想带回家，你看到的时候就只有一点点，你怎么知道他是好的，比如古玉，你怎么知道他的来源是哪里，你怎么知道他的主人舍不舍得。
• 自作自受，慎始，谨慎开始，时时刻刻提醒自己，后果都要自己承担，一个人的现在就就是他的过去点点滴滴索累积而成的
• 慎始，谨慎思考就是一开始就做对，就不用后悔。
任何事情，你一出手就有可能犯错，所以要想好再说，想好在做。一开始就做错就会一路错下去。
1.停止抱怨
2.慎始，才能善终（做事要讲究方法，不要轻易出手，不要骄傲气馁）
• 十年河东十年河西，只有慢慢奋斗来的东西才能体会到风水轮流转。
• 算命测不准定律，因为灵会变化
父母是我们的根，灵魂是我们的本。饮水思源，不忘本。敬天地就是要我们不忘本。诚心诚意就会天人合一。
通灵，就是你的灵跟宇宙的灵相通。
变，要顺天而行。不能乱变，乱变容易出祸。
• 体会天理是什么，体会自己的本分是什么，然后按照天理按照本分，去做你的人生规划。所以把人生规划叫做改命学，就是改变你自己的命运，你不改，你就完全按照老天爷的规定去做，那跟狗跟猫就没有什么区别了，狗跟猫就完全按照老天爷的那个剧本去走。只有人不是这样，我们有一个剧本是老天爷给我们的，我们自己在那改来改去，改到老天不高兴的时候就改不下去了。所以要持经达变，因人因时因地不断的调整，不断的反省。
• 以不变应万变才是最高的智慧
谨守本分，不妄动
• 他观能，能够观察外面的世界。眼睛是往外看，很多人只看到别人，没看到自己，人最要紧的是要看到自己，自己要觉悟。
• 第一先觉悟，个人搞个人的，一人做事一人担
第二修己，开始修养自己，自觉、自律、自主是一步一步来的
人有“自观能”，最好能看到自己的灵，那就开始通灵了。
• 身体是给别人看的，心灵比较重要，灵才是我，把自己的灵力引发出来，变的灵光一点。
• 人比人气死人，没什么好比的，每个人有每个人的本分。
• 不妄动的人不会轻易改变自己的方向。
• 德本财末就是重伦理，道德。
伦理
就是人与人之间相互的关系，你与朋友间的关系，你与父母间的关系，和亲戚间的关系，你要相处处理的妥当，
道德
是你自己个人的表现，你的行为而表现出你的道德。道德是靠你自己去做出来的。
这都是要重视 的.
神魔财之道，魔财违反道德，神财重视伦理
• 人怎么了解自我？
身体并不是我，我是人，但这个人不是我，这身体不能代表我，他是我此生来的的工具，我是我身体里面的那个灵，是神，但是此生我现在是人，不是神
• 财富它有利，也有害、
财富不一定是坏事情，财富也不一定是好事情
关键在使用的人道德修养好不好
我们赚钱的目的是拿来帮助我们修身的，修身才是目的，钱不过是工具而已，我们的目的不是赚钱
• 财神爷他有一套戒律，这戒律就是他的根本法则，根本要求
第一个戒律，要懂得施舍
乞丐故事，看见乞丐懂得施舍，舍得施舍，让自己有施舍别人的机会好事呀，
施舍的时候内心要快乐，绝对不可以舍不得
人要经得起考验，乞丐也一样，不能看见就施舍
如果那样就扰乱社会，做烂好人
• 施舍，要不就不施舍，要不就快快乐乐施舍，不要施舍了又舍不得，又难受痛苦
• 做为人，要懂得享受财富
懂得施舍，舍得施舍。德本财末
• 人生下来是要修身养性的，把自己的品德做好，才是根本，钱财都是来帮你走这条路的。在生活中去实践，去体会如何去做
事情都是越变越糟糕的，一百中百分之八十变都是越变越坏的，只有百分之二十是好的
人生不如意事，十常八九
时间往坏的方向去流动，不是向好的方向去跑
公司越开到最后就是越倒闭，人活久了就是死亡
东西用久了就是越旧
但是都这么差了还要不要变，当然要变，要到那百分之二十里面去变，因为万事万物不可能不变，只能去好的里面去变
• 切忌不可以乱变，为人要有原则，不然就是乱变
内方外圆之间，变到离开了原则，就是乱变
• 拜财神，按照他几个重要的要求
第一个，虔诚的去向他去求财，更实际的，就是看看他以前是怎么经营管理的，怎么白手成家，怎么赚这么多钱的，要懂得经营管理致富的一套方法，
• 如何分清楚自己得到的是神财还是魔财
神财就是善财，得到神财以后你会很健康，很幸福，很愉快，和朋友都可以和谐相处，
• 注意得到神财要记得与家人，朋友分享，分享也要记得给人家留面子，要会说话。有钱要请客。
去见人家多少带点东西去，不需要很贵都行，这叫互通有无， 就算是去下象棋，也让人赢几盘，其实总结来说就是不要让人家吃亏，和你在一起多少有点好处
• 中国人赚到钱要跟朋友分享，人家问你近来如何，不能说近来赚大钱了，应该说今天我请客，再说赚多少钱，这样大家都笑嘻嘻。中国人不是见不得人好，是气不会讲话
• 魔鬼是给魔财， 魔财得到之后，你就很痛苦，家人心也互相离开，还相互争抢夺利，家不像家，朋友看见你也翻脸，一心想夺你的钱财
• 魔鬼是要诱使人上当，魔有求必应，因为魔鬼不受规则束缚
• 如果我们拿了魔财，就要受到魔鬼的控制，就要听魔鬼的指使，就变成魔鬼工具
• 凡是不合理，不正当的祈求，很快还应验的，灵验无比的，这时候就要注意了，魔财可能要来了，这不是好事情，
所以我们要求正当的东西，要谨守本分，就是要防范自作自受
• 如何求财，如何求到神财，有什么讲究
我们要得到神财，要模仿神的样子，得到神财，普度众生，这才像样，
• 魔的欲念会使人为恶，魔很热心，他在帮你忙，让你愿望实现，但是就跟父母溺爱孩子一样，出发点是好的，但是结果是坏的
• 如果把魔财当神财，吃亏的一定是自己。
• 做事不要因为它得到的是很小的好处，你就不去做；做事不要因为它是小小的不好的事情，你认为没关系，小事情，你就去做，往往最后就是死在这些事上，做事要预防好这些事情，而不是事后补救，心要正，心正就不会着魔，所以要修心
• 神魔是一体，你求神得神，求魔得魔。神魔到底在哪里，其实就是在你心中，心中有神神就出现，心中有魔魔就出现。
• 防范魔神原则：
1.为人不可贪--因为一贪再贪永无止境，小孩子没有人管，使得夫妻分离，家庭破碎、妻离子散。
2.为商不可奸-商人要追求利润，但是不可以把道德摆在一边
• 神魔就是你自己的一念之间。
• 在修己的时候，不要嫉恶如仇，嫉恶如仇是标榜你是好人，好人需要标榜吗？所以要平常心。
不可能维持现状，要么越来越好，要么越来越坏。
• 反求诸己，向内看，所有的事情都是我自己做出来的，去妄存真。
• 邪不能胜正，心正的人，魔也无机可乘。起心动念很重要，看你动的是正念还是妄念，所以要净化自己的贪嗔痴 。
• 千万不要目中无人，不要膨胀，不要骄傲。贪得无厌、满腹牢骚、标新立异，都是心病。
• 心病：（欲心、利心、私心、苦心、伤心、忧心、怒心、怨心、惧心、难心、妒心）
名利而来：
欲心--欲望无穷；利心--利字当头；
私心--私而害公；苦心--苦海茫茫；
忧虑而来：
伤心--处处伤心; 忧心--忧贫忧道
怒心--怒心勃勃; 怨心--怨心悠悠
恐惧而来：
惧心--疑神疑鬼; 难心--畏难怕事
妒心--忌刻多事
心病一大堆，魔就进来了
• 胡雪岩经营理念：功自心诚，利从益来。
追求的利益要是合理的，这才是合理的利益。从合理的管道进来，赚合理的利润。
• 用心才要紧，努力没有用。
• 戒欺，不要欺骗，不可以欺骗别人，也不可以欺骗自己。
• 心灵和物质是并重的，如果连饭都吃不饱更何谈心灵。身体是卑贱的，你让他越舒服就越糟糕，所以不要让你的身体太舒服，要合理的舒服，不能放纵自己，一个人从紧到松很容易，从松到紧很困难。
• 人都是自己造成的，你20岁的样子是就是你20年来的点点滴滴所造成二十岁的那个样子，从二十岁开始所造成的点点滴滴到了四十岁又是那个样子，六十岁什么样子就是四十岁到六十岁那二十年间的点点滴滴所造成的那个形象。人都是自作自受，都是自己把自己搞成那样子。
• 无论做什么行业都要知天知命。知天就是了解自己所处的大环境是什么样这样才能了解自己的处境，因为做一个人定位很重要，守分守分，守分就是我的定位在哪里，每个人只要找到自己的定位，好好的把自己的份做好，就可以心安理得，就可以善终。
• 了解自己才是最难的，一定要跳出来，跳出来从外面来看自己。自己不是这个身体，这个身体就是行尸走肉，你自己是你的心灵，你的心灵长期被身体囚禁，所以长期看不到外面的环境，所以必须要出来，出来就是出神，使你的神出来一下叫出神，就是用心的意思。把我们的神出来一下然后反观自己，就知道自己的问题在哪里，事实上我们可以用一面镜子，你对着镜子看自己，你要把心放在镜子上，你反观自己，才能看出你想要的东西
• 知命是知道自己的份量，知道自己有几斤几两，然后做我自己该做的事情。因此做一个人要明道明德。宇宙生灵共同生存互相影响就叫道。
• 入境随俗，将心比心，知行合一。
• 对父母就要跟对自己的子女一样。
• 根本在埋我，把“自我”埋掉。很“自我”的时候就众矢置之。渡众埋我--在职场中修行，多多服务。
• 怕死、等死、找死
• 是做到不害怕，不是告诉自己不害怕，告诉自己不害怕本质就是你在害怕。
• 该做的就义无反顾去做，不该做的就不要去做。
• 直觉不会欺骗我们，但是经常不相信直觉，五官会欺骗我们，但是我们经常相信五官（眼耳口鼻舌）
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