有些隐匿的快感，是要在下降速时才有超脱的可能
重复它，是生存天然的习性；
物质推动力，“触”分级层:1.手直接接触 2.工具触碰物 3.共上层
吃饭前的若有所思，
事务劳印，被注~意
几分钟的禅思，
绿色区（喝饮料）
物体系——生产之境（从饮料种类、）
破不了表面层级，重复而死。
现实和理性完满的差，中间是生产力
景观是一大堆交错的建筑，商品和人参与的活动组成等，，
“遇见一千个重复的自己”你该如何面对这种困境，重复已产生
两三百年前的英美等国的工业发展工人对标我们这三四十年，
能看透出来的，不必写；
小地方而具体的生活，大城市而竞争的哲学，
过程，一个细细思索的流向，他们就没有。。反抗，从这开始
你厌恶流水线的固定动作否？身体被囚禁如千年前的奴隶环境
庞大的工业体，另一个专政的“暴君”罢了，
很多个“快死然未抵死”的时刻，你撞墙了——“一堵工业零件墙
西川和其他诗人在楼梯，读诗（而那里下楼梯像可怕被布景
看起来确实不互相影响，网文，制作游戏和直播，商稿配音
认领薪水，奖金和黑夜颠倒插休天，他们一直待在实体物中
一种“支付意识”，涉及面甚多。。
重复的根源:现实记忆极易被篡改，遗忘的麻木速度比伤口愈合还快，比如一个地区的早餐点，给附近的人提供基本食物
而研究新的不断变化退出却是难，这也是食者不挑或卖的人
老一辈在住的地方不讲究且这样，不太换境是跟
当然停顿，也只是权益之计
通货膨胀的速度与现实扩张至身体性（）
主动的生活方式与被卷进的活法
工业的时间与非正常娱乐时间，
间断分离有助于一体式的“训觉”
技术上层，民众底层，自由者居
局外人之外，还是 隔绝者
眼睛什么都不挑的话，那就没有审美主动了（闭眼的知觉）
一个非创意想法，要是工业革命维多利亚时代的工人知道他们的血与汗的浇灌，是让后来人享受福利，他们会是怎样的想法？对照china现在的工业压迫下的一群不会用技术或文字自我救赎的空白人
实体工业操作真要命，泵转呀转空洞啊人
货车的撞击冲力，而我对等至自己的思力想量是呼如暴烈有声在外
物质、欲望、
被观念、制度和庸常重复钉死
我只看见，一类被双重异化的工具人，一类自调节岗位的费口舌人
（例如什么职位之类）
他们还未...就已被湮没...
同样，极度重复压抑封闭中对抗，动作变化始终遗忘创，这是环死
机动，自用随意乏可向悠间渗透，变换样是依旧无法赋予动作本归
从平俯文本压缩视角，他们的话具有二维的铺陈。大概吧。。
观念还未成形，动作已然做出；无意无识的用作，成为无面的格子
昭然若揭的命运线，找出来划掉。
长期生活与物质哺育出的“日常生活气质”，而较之
精神渴求的真实超验，“孤决”
人心在手机开启（无论是影像还是什么，就被隔膜绝断了。
人性被削弱了？（之前是文本阅读沉浸，图像加速人虚无。
认可了这个时代。。景观是图像与其带来的影响之间的割裂
是过去塑造了这个年轻人特质的视野，
品味、取舍和计划与景观进入平常的生活方式之间的割裂
这个世界充满着谎言与奴性，那就只有忍受谎言和奴性？
或许每一代人都自负能重构世界
他们的“逻辑”是什么？一个“好”，一个“苦”，连在一起好苦
而且，没有什么能赖以铸成人的关系的 自然形式，也没有什么人的物理和心理‘性质’能发挥作用的方式，这些现存事物日益服从 于这一物化的过程。”
睡觉，比起吃饭的欲望嗬，它是连接昨天和明天的梦境宇宙哦
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