“这是一场对麻木的反抗。”
作者丨谢丹儒
来源丨最后一米阳光
摄影丨会会
1.
很多时候，我们做什么是难以感知的，最初可能就是一个苗头，越到后面变得越加复杂，继而就忘了最初为什么要出发了。但此时，已经无暇顾及这些了，越来越复杂的局面迎面扑来，与此同时关于自己的部分，也越来越容易被忽视，被影响，被干扰，甚至面临各种选择，这是我们当初所想象不到的。
有时，我就在想，我们的成长，究竟是怎么一回事儿呢？
仔细想想，好像我们绝大多数的决策已经越来越不需要思考了，前车之鉴，后车之师，我们已经可以凭借着经验自动绕开很多危险，但同时，我又隐隐感觉到，这可能也让我们损失了很多，错失很多的机会，也让我们所能够学习到的越来越少了。
这些事极其容易让人产生一种错觉，即觉得够用了，我们的经验足够应对很多事情了。
可实际上，真的是这样吗？
我自然知道，如果凡事都追求完美，或是不分主次，不分大小事件，这可能是不值得的，多即是少嘛。
但是，话说关于什么才是主要的，关于什么才是大事，关于什么更重要之类的问题，我们判断的依据是什么呢？
如果无法对此进行深入探讨，去理解这其中的关键，那么会发生什么呢？
我几乎可以想象，如果没有这些标准，原则，或是准则，也许我们就无法彻底领会生活中那些至关重要的方方面面了，继而也就无法面对那些充满迷惑的难题和问题了。
所以，这是对秩序感的需求，需要，不是吗？
2.
其实，在很早以前，我便隐隐感觉到了，秩序感，倒错感，矛盾，谬误，理解，真正的生活。
有太多太多的主题是我从未涉及过的，从未认真思考过的。
而且，它们不是不重要，也并非不影响生活，可就是面对它们，似乎总容易生出一股无力感来。
从某种角度而言，确实，它们很大，主题很大，范围很大，而我们可以选择的，要么是站在自己的角度，要么是别的角度。但不论哪一种，又似乎或多或少都可能存在缺失，以至于，很多时候我们在思考的时候，其实自己心里也没底。不知道有没有答案，也不知道接下来要面对的是什么，以及该从何入手？
未知，几乎可以说是人们古老的恐惧了，如此根深蒂固，如此牵动心弦。
秩序感，或者说稳定，又或者说安全感，这自然是我们需要的，但与此同时，它似乎又不尽然，因为外界在变化，我们也都在变化。
也就是这样，很多时候我会觉得迷茫，为现实感到迷惑不解，感觉一切都虚妄，感觉一切都像是在作秀，又像是在自娱自乐。我感到隐隐悲伤，却不知道该如何去表达这种悲伤。
虽然，从某种程度上而言，思想赋予我们丰富，但就现实性而言，于个人而言，现实又似乎过于刻薄。让事情发生，或看着事情发生，又或不知道发生了什么，似乎我们有且只能选择一个。而不知道发生了什么通常是常态，眼看着事情发生却无可奈何又透露出令人不喜的部分，至于让事情发生，初衷和后来发生的事情也可能事与愿违。
好像就是这样，一切被推至未知、无解的方向。这是何等令人悲伤的结果啊！
不过，话又说回来，如果一切都一眼看得到头，那也不见得就多么可喜，不是吗？试想，如果事与愿违呢？
也许，生命就是这样吧，正是因为不可知，所以才可以包容万象，正是因为有那么多的无解，所以我们更应该珍视那些可及的美好，以及珍视每一次选择。
但是，不知怎么的，好像我连该怎么珍视，不知道；真正想要什么，不知道；该以怎样的方式去迎接这隐隐悲伤，不知道。
人生百态，谁解其味？
也许，我们都不该想那么多的。“要思想的人，就应当把他心里的思想弄清楚。”
也许，是我们要求太多了。如木心先生所言：“唯有平常的事物才有深意，除此，那是奥妙、神秘。奥妙、神秘，是我们自己的无知，唯有奥妙、神秘因我们的知识而转为平常时，又从而有望得到它们的深意。”
尽管对这个世界，有许多失望和感伤，那又怎样呢？只要希望在，爱在，只要还依旧热爱这个世界，我们还是可以做一些什么的，不是吗？
而且，从某种意义上讲，我们之所以会悲伤，这不正说明我们不是麻木的吗？所以，悲伤，这何尝不是一场对麻木的反抗呢！
只是，我希望是，我们的生活也好，我们的悲伤也罢，不是无病呻吟，也不是作秀，又或是自娱自乐。这样的悲伤，太多了，不是吗？
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