万物原本是混沌的，它所指向的价值标准也必然是混沌的，尤其表现在艺术上，很多看似稀奇古怪甚至丑恶低俗的意象都可以成为种种特定艺术风格的主要材料或象征。那么政治和科学姑且可以便宜行事地建立特定标准，以之更好地处理不同时期的特定问题，而对于文学音乐美术这些主观体验远比理性考察更为重要的艺术系统来说，无限广阔的创造力才是它们永恒的发展动力，为什么要先入为主地建立一个根本不可能全面且精妙的特定标准来自缚手脚呢?
万物原本是混沌的，它所指向的价值标准也必然是混沌的，尤其表现在艺术上，很多看似稀奇古怪甚至丑恶低俗的意象都可以成为种种特定艺术风格的主要材料或象征。那么政治和科学姑且可以便宜行事地建立特定标准，以之更好地处理不同时期的特定问题，而对于文学音乐美术这些主观体验远比理性考察更为重要的艺术系统来说，无限广阔的创造力才是它们永恒的发展动力，为什么要先入为主地建立一个根本不可能全面且精妙的特定标准来自缚手脚呢?
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《偶感》2608
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