在1950年的一次非正式讨论中，诺贝尔奖获得者、物理学家费米在和别人讨论飞碟及外星人的问题时，突然冒出一句:"他们都在哪儿呢?"，如果银河系存在大量先进的地外文明]，那么为什么连飞船或者探测器之类的证据都看不到。这是有名的费米悖论。科幻小说三体里用“黑暗森林”来解释费米悖论，而在《人工智能》里给出令人毛骨悚然的推论：假设人在其实不过是更高级别的智慧生物养在VR实验室的试验品而已，人类的所谓“自我意识”，不过是“上帝”为了满足我们的虚荣心而专门设计的一种程序逻辑。（看了B站美剧《真实的人类》，才知道国内热播的《你好安怡》完全是改编过来的，当时还感叹国人的原创编剧水平提高神速度，着实悲哀了一下）
回到《人工智能》这本书，李开复在关于AI时代该学什么的时候，举了他女儿学摄影的例子，挺受触动的：摄影技术再先进，照片画质再好，也取代不了摄影师内心因拍摄对象而产生的感动。这种感动可以赋予风景、人物、静物、街景以新的意义。即便以后有了人工智能照相机，可以自动帮助人完成捕捉美景、记录美好瞬间的任务，人的感动、人的审美、人的艺术追求也是机器无法取代的。摄影如此，其他工作亦如此。
AI时代到底该学什么才不会被机器取代，这本书里总结：程式化的、重复性的、仅靠记忆与练习就可以掌握的技能将是最没有价值的技能，几乎一定可以由机器来完成；反之，那些最能体现人的综合素质的技能，例如，人对于复杂系统的综合分析、决策能力，对于艺术和文化的审美能力和创造性思维，由生活经验及文化熏陶产生的直觉、常识，基于人自身的情感（爱、恨、热情、冷漠等）与他人互动的能力……这些是人工智能时代最有价值，最值得培养、学习的技能。而且，这些技能中，大多数都是因人而异，需要“定制化”教育或培养，不可能从传统的“批量”教育中获取！
科幻作家、雨果奖得主郝景芳说：“很显然，我们需要去重视那些重复性标准化的工作所不能够覆盖的领域。包括创造性、情感交流、审美、艺术能力，还有我们的综合理解能力、我们把很多碎片连成一个故事这样的讲述能力，我们的体验。所有这些在我们看来非常不可靠的东西，其实往往是人类智能非常独特的能力。”
本书最后开复引用了法国哲学家帕斯卡的一段话，也是全书的精髓：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。因而，我们全部的尊严就在于思想。”
“人只不过是一根苇草，但人却是一根能思想的苇草。AI来了，有思想的人生并不会因此而黯然失色，因为我们全部的尊严就在于思想！”
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