人生的断想

                                       2019.1.14

    1月12日，老友j.s突然打来电话，告一噩耗，我们同乡圈里的z.jh兄弟在洗浴时不慎被电热水器电击过世。我一下呆住了，jh比我还小十岁，就这样一场意外中随岁月永远的走了。

    放下电话，良久不能平静，唏嘘慨叹，人生，实在太无常了。

    谁也不能预料自己一生中能摊上哪些事，谁也不能预料自己的生命有多长。佛家说：生亦何欢，死亦何惧。但是，我们一般凡人是做不到的。不是不明了，而是看不透。如果能够看透了无常，坦然地面对，以平静的心态度过不幸与逆境，且行且珍惜，也就开始觉悟了。“往来千里路长在，聚散十年人不同。但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。”唐代的韦庄在《关河道中》的这几句诗，现在读来能咂摸出一些人生无常和无奈的况味了。虽然人生无常，但我们有权让自己活得有尊严，我们还可以创造自己的人生，使自己的人生丰满有目标、有方向。

    正因为人生的脆弱无常，古今智者对人生做出过很多哲学意义上的阐释和点化：人生自古谁无死；人生何处不相逢；人生七十古来稀；人生如寄；人生如朝露；人生如梦等。几十年的人生走过来，对曹孟德的“对酒当歌，人生几何”颇有了一点感觉。李白的《把酒问月》“……今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”从更广泛的时空里审视人生，更觉得人生大抵如此、不过如此而已。所以，李白也发出“行乐须及春”的感慨。

    人生究竟是什么？人生究竟应当如何度过？至今，恐怕也没有一个能令大多数人都接受和信服的结论。每个人都会有自己的人生，每个人都会在自己的人生中得出自己的人生哲学，不管他会成为一个清醒的人还是一只快乐的猪。

    德国哲学家弗洛姆是佛洛伊德的弟子，但他又是马克思的信徒，他的“醒时昏、梦时醒”的观点从另一个角度揭示出了人生真谛，他认为，人在清醒时，虽然是能动的，能确定目标、制定方案、付诸行动。但另一方面，由于各种现实利益(包括阶级利益)的考虑，由于意识形态和社会舆论的作用，我们常常不知不觉地生活于谎言或假象之中，生活于相互猜忌或憎恨之中。而我们的正确判断和爱的情感，却受到压抑。所以，在觉醒状态下，我们虽然是清醒的，但从另一个角度看，我们又是糊涂的。弗洛姆认为，在睡眠状态下，人是自由的，不再受各种谎言的干扰，不再受现实利益的驱使，因而有可能做出更正确的判断。也就是说，我们在做梦时有可能比在觉醒时表现得更为智慧。所以，做梦是另一种意义上的清醒。睡着了，也就是醒来了。

    似乎是苏格拉底说的话：这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪，未经审视的人生不值得度过。讲的未免绝对，谁不愿意诗意的栖居在大地上呢？但我们要想试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。生活在没有人生活之前是没有内容的，生活的价值恰恰就是你选择的那种意义。其实，明智的选择是，从痛苦的人生中自拔出来，做一个属于自己的快乐的人有什么不好？我们不是救世主，我们拯救不了这个世界，我们选择快乐的生活。幸福是把灵魂安放在最适当的位置，亚里士多德老翁这句话对于众多平凡人到是贴切的。人生而自由，却无往不在枷锁中，卢梭的话点出了我们真实的生活情境——这个世界上是没有什么“乌托邦”、“桃花源”的，有时候，不，应该是很多时候，我们的确是在“枷锁”中生存，对于各种“枷锁”，怎么办？全部砸烂？不可能。只有超越于它，获得精神上的自由。对不可言说之物，保持沉默，未尝不是一种明智的选择。在这个前提下，我们倒是应该记住尼采的一句忠告：每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

    每个人的人生都是自己选择的。能走好自己的人生就好。对于人生中的诸多定数和不定数，我们的确没有太多的能力和力量扭转。好好把握和珍惜人生现在拥有，选择自己想过的生活，改正自己身上所有的不良，懂得适时停止永无止尽的追求，就是赋予生命最大的意义。