提及菜篮这个随手能提及的竹器，没有大量塑料制品前，人们对它熟悉的程度不亚于现代女人们的挎包，走街串巷，走亲访友，都能目睹它的芳容。形状，大小，式样各异，产生了诸多名称。
东江湖里的菜篮过去是有品牌的，例如东乡的皮篓菜篮，南乡的八角菜篮，北乡的七里山菜篮，瑶族的瑶佬古菜篮等；它们各自代表着各个地域的特色，尤其是七里山菜篮，到现在已经找不到它存在的踪迹，除原材料像箬叶那么整根编织外，形状极似元宝外型的翘托，提手缴得如麻花一样好看，加上编织好后放在灶台楼上烟熏火燎，再清洗干净，色泽棕艳如玛瑙，线条美观，古朴优雅，小巧玲珑。
皮篓菜篮
明朝时期当地瑶族在雷连十二洞择岭居住，形成上下六洞，由两个瑶总把守，他们所使用的生活用品及器皿随时代演变而来，瑶佬古菜篮便是其中之一，瑶佬古菜篮能展示当地瑶族人的民族风味，独具匠心，大气磅礴，粗犷中不失细腻，一担菜篮能装一担谷箩的重量，粗笨的只能掮和抬，特别是最后镶插提耳的那根竹条，有一公分宽，半公分厚，长约五米，绕着竹篮转了四圈才固定下来，菜篮整个重量几乎由这根篾承受。
瑶佬古菜篮
皮篓菜篮来源于东乡，它在过去有两道特别的工序，第一道来自于“皮篓”二字，菜篮编织完工后用旧棉纸浸桐油矇一层，装水滴水不漏，过去称皮篓，比塑料还经久耐用。还有一道工序来自于锁篾，锁篾在大部分篾器中会使用，最后收口缴边几乎会用到它。
锁篾的原材料来源于南竹，懂竹器的人会问，好象南竹质地没有这么细腻柔和，是的；锁篾取材于当年的新竹，每年约五一节前，小满节气半个月，春笋长出嫩枝，枝上笋壳还未完全脱落，砍下竹子取青皮作锁篾，锁篾要泡石灰水保存到秋天，因为春天的篾器易起霉点不编，而夏天的篾片会生粉虫不织，秋冬砍下来的老竹子编织篾器最好保存和使用，锁篾关系到篾器外观漂亮。
皮篓菜篮最后的工序，使用篾条交叉于篮子边沿作提手，两头留青篾皮包裹篮子外沿，固定位置再绩锁篾，单边经过来回两道提手外包扎，显得不单调，线条也十分美观。
上世纪六七十年代，经常能见到中年半几的妇女挎个菜篮，篮子上面盖块洗脸巾，遮住篮子里的物什，不显得那么零乱。
附近村里有位黄大婶，她女儿临盆产下一个大胖小子，黄大婶听亲家母叫路过的乡邻顺路报了个喜，大婶高兴的捋不清头绪，稍缓过神来，才慢慢收拾准备去探望外孙的礼物，宝宝从头到脚的衣物，靴帽；女儿生产辛苦了抓两只鸡补补营养，一切淮备停当，又想起亲家家里添丁要会宾客，称了两斤冬粉，两包早已包扎好的米面，才想起鸡埘里的鸡蛋，捡了蛋加上储存的蛋总共才八枚蛋，怎么也得凑上十枚吧，等天黑鸡入鸡埘，把母鸡胸椎下逐一摸了个遍，想了想明早应该鸡们会生两个蛋，心也安定了下来。
天放亮，黄大婶起床梳洗一番后，第一件事就是在鸡埘里找蛋，一枚也未找到，丧气地站在原地发呆，昨晚明明摸到鸡胸椎下有蛋要生，怎么这种老办法失灵了呢？她蹲下去，一只手再次伸到鸡窝中，一只只鸡检查，好不容易摸到一个蛋还在鸡屁股里，抓出鸡双手挤出那枚蛋，可还差一枚呀，双眼眨了眨，抓了只公鸡放入鸡笼，选一只快生蛋的母鸡作陪，走几十里山路，母鸡肯定会把那枚蛋生下来。
左手提着鸡笼，右手挎着菜篮，兴高采烈地向女儿家走去，女儿家门前有条河，河水特别清亮，黄大婶离河还有几丈远，便加快几步，放下双手提的鸡笼和菜篮，蹲在河边抹了把脸，顺手把袖筒擦干了脸上的水份，才突然想起篮子里少了枚鸡蛋，她看了看鸡笼里那只能生出希望的母鸡，揭开鸡笼盖，左手抓住母鸡双翅，右手迅速往胸椎下摸，刚摸到蛋，脸色露出失望，那蛋已成形，外壳未硬化，左手把鸡放入笼内，呆坐在河卵石上；天不该绝人的路，正在黄大婶发呆之即，一枚白色河卵石映入眼球，大小，形状，色泽与鸡蛋无大异，她立马上前捡起来，如获至宝地洗了洗，心想可以给鸡蛋数交个差了，有脸帕遮住谁也发现不了。到了女儿家，亲家母高兴地接过鸡笼和菜篮，清点礼品时亲家母发现了那枚蛋的替代品，黄大婶回家亲家母特意告诉她，“他外婆呀，你来时太匆忙，把引鸡生蛋的蛋引子也拿过来疼外孙了。”，黄大婶脸不改色心不跳，顺水推舟地答“他奶奶，是真的吗？我一时高兴可能拿错了吧。”……
走在上街，卖篾器老板把我叫过去，介绍了专门编织菜篮的老篾匠给我认识，我握着老篾匠长满老茧的手，他叹息地说“过些时日，再也没有人会编菜篮咯。”，是的，农村那些手工艺制品几乎断了代，新的传承者又在哪儿呢？
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