西南联大国文课的第一章是《论语》，节选了十篇。而且他的节选很有意思，是从不同的篇目里面节选出来，然后打乱了放在里面。先说了《为政》的“四十不惑”，马上又给你来了一个《公冶长》的“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
大师们的想法我是没有想通的。但是仔细读一读啊，我发现这些不同的篇章里面节选出来的部分似乎都有相同之处。但是呢，凭我的水平，真的是很难把他们都理解得很透彻。直到我读到了那个“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
今天在开车的时候我就跟两个小朋友讨论这句话。两个小朋友虽然都生在国内，但实际上是在澳洲长大的，学得都是英语。学校虽然有中文课，而且中文老师还是北师大的高材生，但是要考虑同学们还有非华人家庭，教的内容级别跟国内同龄的孩子是差很多的。
她们问三个人一起走就会有自己的老师吗？这其实是我最初的理解，很肤浅。当时理解这句话的时候还是在接受基础教育，也就是十来岁的时候。现在细想来，这句话其实很简单，讲得其实就是当你去工作也好，你在生活的时候也罢，你只要接触人就一定有人有比你强，有值得你学习的地方。那么碰见这样的人，我们该怎么做呢？当然就是第二句话说的，择其善者而从之，那就从他身上值得学习的地方来学习。
后面还有一句话，其不善者而改之。真的能改吗？我问我的小朋友。
老大说了：“我觉得改不了，你成天跟我说让我多吃点儿肉，但是我从来没有多吃肉。
老二也说：“嗯改不了，你成天让我少吃点儿肉，我也没有少吃多少。”
我说：“没错，这句话里面的改不是让别人改，不是让你去改变那个人。而是说你发现了他的缺点，不要让他的缺点反映在自己的身上，或者说不要学习他的缺点。你不要把他当作自己的老师就什么都去学。而是要只学他的优点，而且你要从他的缺点，吸取教训。”
人到四十经历了职场，经历的生活，才能有这些认知。所以有的时候你看孔子，他为什么说了这么多经典？其实也是他经历的。
我不相信他在十八岁的时候就能说出这样的话来。他在十八岁的时候就有三千弟子吗？我不相信。
孔子这种圣人与我们普通人的区别在哪儿呢？区别就在于圣人他们不光会经历，他们还会总结他们经历过的事情。当然我们普通人也会总结。我们经历过了事情，我们采了坑，也会形成我们的经验。
但是圣人跟普通人的区别是，他们可以把经验理论化，体系化，总结成自己的体系和系统。然后能把它拿去教化别人。
从这一点上来讲，孔子真的是当之无愧的圣人。而我也深刻地理解为什么当年理解不了孔子的这些话。原因就是还太年轻了。
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