《文心》-8

诗词

菩萨蛮：分为上下两阙。上阙：七七五五，下阙：五五五五。例：小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪，懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映，新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。

词以表现境界或抒写感情为主，词的内容不外乎情境。境与情的关系是很密切的，只写境，言外也可引起情来，要抒情，也不能全离开境。

新体诗：诗这个名称包括的东西很多，凡是含有“诗的意境”的都可以称为诗。从前的古风、乐府、律句、绝句是诗，稍后的词和曲也是诗，现在的新体诗也是诗，只要中间确实含有“诗的意境”。
新体诗虽不主张一定要押韵，但自然音节还是要讲究的。那些不上口拗强的话语不行，日常挂在嘴边的普通话语也不配入诗，必须洗练得十分精粹，音节和谐自然的才可以称为新体诗。

读书笔记

读书笔记，就是读书时用自己的话，或自己生活中可相印证的事例来理解记录的笔记。

可收入笔记的类型：
1、文章读起来觉得柔婉或雄健，什么条件下（作者写了些什么）才会柔婉或雄健？多读柔婉或雄健的文例，作出笔记，找出其中的法则。
2、小说开端或结末的文字，往往是需要作者费很多心思的。小说的各种写法，可当笔记记录下来以供学习。
3、读过某篇文章或诗词，觉得其中有好句子，应该记录下来，而且要说出它好在哪里。
4、阅读时对书中的疑点，或在生活中与之相印证的事例，也可以记录下来。

读书笔记不需词藻修饰，以简短朴实为宜。除了论断、理由、例证以外，不必多说无谓的话。

修辞

修辞就是调整语言，使它更好的传达出我们的意思。

修辞的方式有很多种，比较常用的有以下几种：
讳辞：在难言或不便明言的情境中自然发现的一种修辞方式，例：洗手间、更衣室、太平间。
铺张：情境可以放言无碍的时候，用的一种夸大的说法。例：易如反掌、白发三千丈、渺沧海于一粟。
明喻：表示事物的相像，使读者因较亲近、较熟悉的另一事物领略某事物的状况。例：乱如麻、犹火也。
隐喻：在不至误解的情境中，将“犹”、“如”等喻词也去掉。例：枪林弹雨。
借喻：在不至误解的情境中，以喻体代替本体（以物喻物），本体和喻词都不出现。例：祖国的花朵、星空中银盘高挂。
映衬：把相反的事物放在一起使事物的异点分外显出，例：君子和而不同，小人同而不和。
风格：有的文字读起来感觉轻松幽默，有的感觉诚挚，有的感觉冷酷，这就是作者的风格。没有深刻的生活，就不会有深刻的作风，没有幽默的天性，也不会有幽默的作风。

切勿误信说话与写作可以雕琢粉饰取胜，要致力于生活上的修养，从生活的根源立脚来做修辞功夫。

《文章的组织》

一篇完整的文章，应该是一个独立的个体单位。组织文章的原则只有三项，便是“秩序、联络、统一”。
把所有的材料排列成适宜的次第，这是“秩序”；从头至尾顺当地连续下去，没有勉强接笋的处所，这是“联络”；通体维持着一致的意见、同样的情调，这是“统一”。

具体的组织方法可以用问答的方式：
1、写这篇文章的目的是什么（文章的中心意旨是什么）？描述一件东西的性状？讲述一件事情的经过？发表自己的某种看法或主张？
2、为什么要写这篇文章（这个中心意旨怎么到我们的意念之中来的呢）？从某种因缘引起？从许多事理物理中发现的？
3、这项材料可能增加/打消中心意旨的存在吗？留下能够增加中心意旨的力量的材料，与之完全矛盾的和不相关的丢掉。

一篇文章的写成，最主要的就是内容（在说些什么），有了内容了，最重要就是将内容组织好。组织得当，内容就见完满、充实；组织不得当，甚至没有组织，那就影响到内容，使它不成一件东西。所以，内容靠着组织而完成，组织也是内容的一部分。