从身世看王国维的秋柳词

1903年夏至1904年秋，王国维应清末著名实业家，教育家，张謇的聘请，赴当时的通州师范学堂任教，主讲心理学，伦理学等课程，并且不停的钻研叔本华思想，深受其影响，执著于理想，向往一种无功利、纯粹的学问。

这首词作于1904年秋，王国维28岁，正值风华正茂的时候，当时的静安才华横溢，奈何国运艰难，加上自己身体羸弱，性格忧郁惆怅，精神一度陷于郁闷苦痛中，从他的作品中就能看到身处那个时代的王国维的身世深沉。

这首词开篇第一句“问断肠”便奠定了全词的感情基调，悲惨凄凉，形象的表现出了江南江北离别人的肝肠寸断。江南江北的人们送别时，当时的春色是这样的令人肠断吗?碧栏杆外无边的垂柳在迟迟落下的红日中舞动。长直的堤岸上，又是连着冒着寒雨相送行客，雾蒙蒙的水烟笼罩了几个驿站。现在流落天涯的时候，只看见杨柳枝的枯条都已被折尽，月落时，急骤的西风不停的吹动，金城这条路，有多少服役的人走过了它。当年曾经欣赏的风采。昔日北征的司马如今白头，只有攀着柳条，泪流满面。都是一片狼藉，你看不到吗?像一寸寸破裂的舞衣被丢弃在沟壑里，谁怜惜了它?这样算来只有那多情的昏鸦，在折断的柳枝上攒立。

从身世看王国维的秋柳词

这首词主要以柳枝作为意象，通过咏柳来表达自己的情感，上阙写物，下阕写情，但并没有完全分离，景中有情，情中有景，将词人的羁旅之情表现的淋漓尽致，柳枝本就作为一个离别的象征，折断委弃的秋柳更渲染了这种悲凉的气氛，同时开篇就写了春来的离思，接着又迎来了秋天的柳条，给人一种秋天寂寥的感觉。在此词当中，王国维引用了许多典故，例如江南江北，语出王维《送沈子归江东》诗：“杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临沂。唯有相思似春色，江南江北送君归。”东晋大司马路过金城的典故，以及舞衣寸寸化用辛弃疾词句的“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土。”等。内涵丰富，足以见证词人的学识与素养之深。

王国维作为当时保守派的代表，他的思想始终脱离不了传统的君臣纲纪，尽管他非常喜爱西方哲学，理智上也已经接受了西方思想，但实际上仍割舍不了传统的中国旧文化，这造成了他矛盾而又彷徨的人物性格，传统封建君主专制的体制正在不停的崩塌之中，但他一直念着周孔之道与清朝体制，先进的文化与固执的封建一直在他的脑中冲击，这注定了他悲观的人生态度，但无论如何，他仍是照亮了中国近代前进的步伐，用自己的方式坚持着自己的信仰。