五戒是五种防护

五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不喝酒。很多人都知道，很多人都在持守。

对五戒的不同解说很多，对五戒的不同理解也很多。每个人的理解不一样，每个人持守的角度和力度，也不一样。

五戒，是佛陀制定的。每个学习佛教、学习佛法的人，都应持守。严格的学佛者，真正的禅修者，都在认真持守。

五戒，是汉传佛教六度波罗蜜：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧中的第二度。

六度波罗蜜，是指任何人用这六种禅修方法，经过这六个禅修过程，就能觉悟解脱。就能把自己救度到，没有痛苦没有烦恼的解脱彼岸。

一个人，在没有禅定功力时，没有掌握佛法的般若智慧时，要度脱自己，都应持戒，都要持戒。

既然持戒，属于六度里的第二度。以下我就从佛法禅修角度，简要地说一下，如何持守五戒？从禅修角度应该如何理解五戒？禅修者应该如何修持五戒？

佛陀觉悟到，每个人内心都是苦的，人人内心都是痛苦的。佛陀所说的方法，所说的每一种佛法，都是让人从自己内心的痛苦里脱离出来的方法，解脱出来的方法。

整个六度法门，就是让我们，从自己内心解脱出来的法门。五戒，自然也是从自己的内心，解脱出来的法门。

因此，从脱离自己痛苦的角度，从禅修角度，持守五戒，也应该转向自己的内心。这样，我们才是从自心的角度持戒，这才是六度里的持戒。

从自己内心的角度，又该如何来理解五戒，又该如何来持守五戒呢？

一、不杀生戒，就是自己内心不能有愤怒。持不杀生戒，从去除自己内心痛苦，从佛法禅修角度，就是要克制、减弱、去除自己内心的愤怒。

二、不偷盗戒，就是自己内心不能有贪欲。持不偷盗戒，从去除自己内心痛苦，从佛法禅修角度，就是要控制、减少、去除自己内心的贪欲。

三、不邪淫戒，就是自己内心不能有淫念。持不邪淫戒，从去除自己内心痛苦，从佛法禅修角度，就是要注意、觉察、转移自己内心的淫念。

四、不妄语戒，就是自己内心不能有虚假。持不妄语戒，从去除自己内心痛苦，从佛法禅修角度，就是要注意、觉察、去除自己内心的虚假。

五、不喝酒戒，就是自己内心不能有瘾念。持不喝酒戒，从去除自己内心痛苦，从佛法禅修角度，就是要克制、减弱、戒除自己内心的瘾念。

当我们从自身的角度，从自己的内心，来理解五戒，来理解持守五戒的意义时，就会主动、自动、坚持持守五戒。

每个人内心都有各自的贪嗔痴，每个人各自都有很多缺点、弱点，这些是造成自己内心不平静，造成家庭关系紧张，事业受挫失败，自己痛苦的原因。

在我们还没有定力，还不能去除自己的贪嗔痴，还没有觉悟解脱时，从自己内心认清持守五戒的好处，才能严格坚持五戒，才能真正持守五戒。

持守五戒，将有效地减弱，自己的贪嗔痴对自己干扰和控制。使自己的欲望、想法、言语、行为得到妥善的纠正和护持。使自己不再随意妄为，不带给自己、家人、他人痛苦。

持守五戒，是对自己严密的五种防护，是对自己五重坚固的保护。既不想通过严格打坐禅修，又想获得佛法利益的人，就应严格持守五戒。

决心通过修持五戒保护自己，保护自己保护家庭的人，在购买阅读后，如果有需要，都能得到具体的指导和帮助。