以时

“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”此一思想。

春秋战国时期是思想最为活跃的时期。各国君王都想治理好自己的国家，以人口众多来表示自己的国家强盛。

梁惠王问孟子：“河内凶，则移其于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

现在，有很多人也曾问过类似的问题：我做的如此用心，如此用功，比旁边的人要努力许多，为何我取不得成绩呢？

孟子善用“比喻”来回答国王。为何？

试想，如果一个人存在了问题求教于你，你找出症结点，劈头盖脸的数落一顿，其人不但内心得不到想要的答案，反而怒火攻心，对规劝者或许嗤之以鼻或许不加理睬。国王的面子比一般人的面子还要重要，倘若直戳弱点轻者轰出殿外，重者砍头示众。

孟子用“五十步笑百步”来劝解国王。你说，“逃跑五十步的士兵笑话逃跑一百步的士兵会怎样？

王曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”意思是说，逃跑一百步也是逃跑吗！

现在有有好多人正笑着“五十步笑百步”。

归根结底，那怎样治理好国家呢？如上所说：“不违农时，谷不可胜食也，数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，树木不可胜用也。”

国家如此能治理好，个人也如是也。

个人只有遵循时间的规律才会寻得健康，固定吸取书本知识才会反思生存的价值；同理，培训孩子也需要根据孩子的年龄段来采取不同的教育方法。

总之，古今思想乃人成为人后不断地寻找正确治理人的方式。否则，人的周围无礼节可言，国家无序可行，人类生存堪忧！