因为一真法界和自因自果是真相。所以特别要整理这两篇。
所有亲爱的自在大学的家人们，大家早上好！
自在人生的课程一共是28堂课，分三个篇章。第一个篇章叫实相般若，讲的是实相，也就是真相。第二个篇章讲的是功课，也就是如何在日常生活当中去践行。最后一个篇章，就一堂课自在人生。就是我们的终极目的---时间自在，心灵自在，财务自在，身体自在，情感自在。课程28堂课，没有一堂课是废话，没有一堂课是无足轻重的，每一堂课都很重要。希望家人们用心去感悟每一堂课，最终去理解它，您才能活出来。
今天我们的第一堂课叫一真法界。
生命的真相是什么？生命的本质是什么？这是今天跟大家分享的主题。
那在分享之前，请所有的家人和我一起朗诵开经偈：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。
我把它开经偈放在这个地方，想告诉大家，自在人生的28堂课就是一个无上甚深微妙法。它讲的是开悟的，他它讲的是觉醒的，他它讲的是彻底解脱的。最多有课程的高度和这个28堂课是平齐的，但绝对没有课程的高度能高于自在人生。
希望我们能珍惜这个缘分，得见人生的真相，宇宙的真相。我们从哪里来，来干什么？到哪里去？我们如何能让自己在这个物质世界生活的更好，这就是如来真实义。这首开经偈也表达了我的心情和自在人生课程的意义。
下面我们做一个三分钟的警醒于光的冥想，为什么要做警醒于光呢？是为了让您致良知，让您此心光明，让您去知晓真相，随着课程的深入你会知道警醒于光的价值。
请大家放松您的身体，闭上您的眼睛，我们来一起警醒于光。我是意识，这一切都是我创造的，这不是真的，这是虚构的全息幻相，这是我的意识创造出来的。现在我要从这个创造物中收回我的能量，我觉得这股能量已经回到了我的身上，我觉得这股能量在我的全身奔腾，我觉得我越来越有能量了，我觉得我越来越接近于真正的我，越来越活出真正的我了。我是意识，我是丰盛，我是快乐，我是无限。在我的全息图中，所有的人事物都是我创造的，我对他们无条件的赞赏与感谢，我对他们负百分之百的责任。现在就让这个受限的模式消融在我无穷无尽的能量当中吧！感恩我创造了如此逼真的全息幻象，天才的编剧，天才的导演，天才的演员，天才的创造，把我从无限的存在变成了有限的个体，忘了自己是无限的丰盛，无限的智慧，无限的力量，而觉得自己是匮乏的，渺小的，受限的，不足的，觉得物质世界是真的，人格面具有力量，全息图中有因果。这真是一个天大的奇迹。感恩我瓦解了这个模式，并从中收回了能量。感恩我跨越了彻底解脱点，活出了真正的自我。
亲爱的家人们，我们开始分享一真法界。一真法界这个名词来自于佛经。借用佛经这个名词来表述真相。一真法界是什么意思？我们还用佛经的那个说法：不二，不二才叫一，不妄才叫真。二，就是二元对立。好和坏，善和恶，那就叫做二。所以不二曰一，不妄曰真。不妄是什么意思？妄，就是虚幻。没有虚幻才叫真。
除了第一节课一真法界和第二节课自因自果，其余的都是方便说。就像佛陀讲法一样，除了这两节课讲的是真相之外，其他后面的课程全部是方便说，全部是幻相。为什么要方便说？就是让你在这个物质世界活出你的精彩。
自在人生的课程是讲真相的。很多神秘的东西神通，特异功能等在自然人生课程中没有。妖魔鬼怪，魑魅魍魉，六道轮回，天堂地狱，都是幻相，都不是我们关注的，我们是来来破你的一切念的。家人们这句话非常重要，你可以把它记在你的本子上，时刻提醒自己的：唯一的真实的力量是看见真相。唯一的真实的力量是看见真相。唯一的真实的力量是看见真相。这就是觉觉。觉觉是一种知晓的状态。不是觉你在走路，你在吃饭，你在说话。而是知晓真相。佛法里面讲，离幻即觉，不假方便。
你人生中的一切艰难困苦，一切障碍你人生丰盛的东西，就是你不具备究竟觉，就是你不了解真相，就是你活在颠倒梦想里面。心经告诉我们：远离颠倒梦想，究竟涅盘。心经告诉我们：照见五蕴皆空，度一切苦厄。要度一切苦厄，就必须照见五蕴皆空。这就是今天课程要做的事情，一真法界。
很多人修行，修的都是幻相，而不是究竟觉，不是真正知晓的状态。只有觉真相，你蔡具备真正的力量。如果不具备真正的力量，你的人生无法改变，你会发现修行了多年，生活依然涛声依旧，你心仍然不自在，仍然很累。
你看一看很多修佛法的，其实他不是在修佛法，它是在修一个幻象，它有次第。其实离幻即觉，无有次第。一切障碍是你，因为你没有究竟觉，一旦你有了究竟觉一切障碍就没有了。但是如果你不是究竟觉得话，就是在幻相当中修行，越修越累，越修越多的束缚，越修越多的限制，越修越多的障碍，根本活不出来。
以前是跟大家讲科学实验，通过幻相把你引导到真相。现在直奔主题，直奔真相。如果听不懂，您还愿意听，还觉得被某种力量给牵引，恭喜您，您只是需要些时间。
我们来看无二曰一，不妄归真，交彻融摄，故曰法界，这就是一真法界。二就是二元对立，如果你有二元对立，你就不是一真法界。很多人修行是修在二元对立当中。比如死后要上天堂就意味着什么？你是排斥地狱的，就意味着你有二元对立。一才是真的，才是本源。你说你要脱离六道轮回，你说你不要变成畜生，不要变成恶鬼，你就是二元对立。你说你要得般若智慧，你说你要开天眼，你说你要看到别人看不到的东西，就是二元对立。你在二元当中修行的话，你修的不是一真法界，你修的不是真相，你修的是幻相。而只有在真相当中才有力量，你调动整个宇宙来为你行动，你调动诸佛来为你工作，靠的是你觉真相。心想生只修行两年，就能彻底解脱自在人生的根本。佛法讲得很清楚了，离幻即觉，无有次第。修行是没有次第的，我们很多人以为是要先挣罗汉果位，再修菩萨乘，再修佛乘，四圣六凡。四圣就是声闻乘缘觉乘菩萨乘佛乘，六凡就是六道轮回。六道轮回是十方法界。但十方法界不出一真法界。
所有的二元对立全是幻相！如如不动的那个真正的你。重要性在于只有在一真法界当中，你才具备撬动整个宇宙的力量。只有在一真法界当中，你才能够让自己具备彻彻底底的心想事成的能力，你才能和整个宇宙的洪流和一，你才能让整个宇宙为你服务。
金刚经上说，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。就是应作如是观是什么意思？你应该怎么看这个世界和这个世界所有的现象？梦幻泡影，如露亦如电，像露珠像闪电一样转瞬即逝，他不是真的。一切有为法，包含我们所认为的物质世界的所有。心经上告诉你什么？无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。这时八戒不存在，六根也不存在。
生死意识不存在，你不存在，物质世界也不存在，你对物质世界的感应也不存在。
一真法界就是不生不灭，非空非有，无名无相，唯一真实，不可思议，它是不生不灭，不垢不净不增不减的。有什么是绝对的唯一的，真实的，恒定不变的，无限的。这个就是一真法界，其大无外其小无内，没有任何东西在它之外，它包含一切。这可以是什么呢？就是那个如如不动的觉。
我们来做一个这样的练习。你现在把你的手伸出来。请问：你怎么知道有手的存在？你说我的手涂的指甲油，五指纤纤，手还有温度。你说我看到了，摸到了，感觉到了。家人们，你并不是有一只手，你只是有了一只手的触觉，一只手的视觉而已。你并不能知道有一只手，你不能确定一定有一只手存在，你只能确定有一个手的视觉，有一个手的触觉，手存不存在不知道。关于一只手的视觉，关于一只手的听觉，关于一只手的触觉，才是你真正能感知到的。这意味着什么？手对你来说已经是二手地了。你的一手经验是关于手的视觉，是关于手的触觉，是关于手的听觉。你根本没有关于一只手的直接的经验。你是意识到了有一只手，。这只手存不存在，你根本不知道。手是二手的，关于手的意识是一手的，中间有一个意识，有一个媒介。关于其它的任何东西是不是都是这个样的？你怎么知道有墙壁？你只是看到了墙壁，摸到了墙壁。这是什么？墙壁的视觉，墙壁的触觉。被你感知到了，你是意识到了有墙壁的意识，你并不能直接意识到墙壁。你看一下，所有的东西都是有一个觉在里面，没有那个东西在觉之外。你怎么知道有宇宙？你意识到的宇宙啊。你的宇宙没那么大。像此刻我在书房里面，我的宇宙就是这个书房，并没有到了这个城市，这个国家，这个地球。此刻我的宇宙就只有书房这么大。这个是一真法界，这就是究竟觉。你说我看到了宇宙，我看到的蓝天白云，那是你意识到蓝天白云的感觉。，蓝天白云是不是真的，还不一定，但你意识到蓝天白云的那个意识是真的。
这里告诉大家的意思是，觉才是一切，觉就是一真法界，就是真相。真相就是意识。我们说宇宙宇宙大不大？宇宙很大了！如果你没有意识到宇宙，你怎么知道有宇宙存在呢？可见宇宙大不过你的意识，它在你的意识当中。什么是恒定的，绝对的，无限的，不变的，唯一的？真相一定是无限的，如果说有一个东西在真相之外，那哪个是真相？真相只能是一个，真相一定是无限的，一定没有什么东西在真相之外。我们来看一下宇宙符合吗？首先科学家都告诉你了，宇宙有时间，将近150亿年之前，宇宙大爆炸那就意味着什么？有时间就意味着它是有限的，有时间限制的，它就是有限的，它就不是无限的。那宇宙一定他不是真相。所以银河系太阳系和外星系，就算外星人U怎么样？他也不是真相，就算有西方极乐世界又怎么样，他也不是真相。就算有天堂地狱又怎么样，不是真相。因为宇宙不是真的。我们再来看能量。有形无形都有能量，物质世界是能量组成的，在无形世界就是能量。这个很贴近啊。我们来了解一下意识和能量的关系。你怎么知道有能量存在？不是意识到的能量存在吗？有的人说意识就是能量，能量就是意识。不是。意识是如如不动的。能量有高低？我们有的人说意识也有高低，那是对意识的一个误解。觉是不生不灭，不垢不净，不增不减的。能量是绝对的吗？能量在意识之内，能量是意识的一个内容，能量是意识的一个对象。能量之外，有意识意识之外无能量，这个表述吧能量之外还有意识，意识之外没有能量。那个真正的唯一不变的就是佛陀告诉我们的觉，就是王阳明讲的无善无恶心之体。这个才是真相。不生不灭，非空非有，离名离相，无内无外，惟一真实，不可思议，故称一真法界。
建议家人们长期跟课，因为我的课程从来都没有重样的。我并非要家人们一定要复训什么的，只是要活出来，真的很难。一切障碍即究竟觉。你的财务不丰盛，因为你没有究竟觉。你现在生活不美满，因为你没有究竟觉。你现在身体不健康，因为你没有究竟觉。什么是究竟觉？觉真相。觉是一种知晓状态，觉是一种觉醒觉悟。不是说为了让你活在当下，觉吃饭觉喝水觉走路觉穿衣，那些都是幻相，那个不叫觉觉，那个叫睡觉的觉。离幻即觉，无有次第，不假方便。究竟觉意味着什么？意味着。能灭你的一切障碍，意味着照见五蕴皆空，能度一切苦厄。下面这句话大家要记在本子上：你真正的唯一的真实的创造的力量在于看见真相。大家看这句话：一切障碍，即究竟觉，得念失念，无非解脱，成法破法，皆名涅槃，智慧愚痴，通为般若。这句话就是来破二元对立的，在般若智慧中是不二的。这就是王阳明讲的无善无恶心之体。你意识到了穷，就只是意识到它；你意识到富，就只是意识到它，并不评判。当你意识到你很痛苦，意识到很恐惧，你并不评判它，只是和痛苦和恐惧在一起。这个就叫觉觉，这个就叫意识。这个就是究竟觉，就是一真法界。生活当中的任何境遇，如果你不评判，平等心，如如不动，那就是活在一真法界。这就是金刚经的核心，不应住色生心，不应住声香味触法生心。就是不因为看到的引起我的情绪波动，不因为我听到闻到尝到五感所带给我的，引起我的情绪波动。至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。你就像一个电影的白布，任何的情绪，任何的事件，在你的白布上面来来往往，但你的白布还是白布，如如不动。一真法界是无二的，这个就是真相。菩萨外道所成就法，同是菩提，无明真如无异境界。
为什么这么说？邪师说法如恒河沙。在究竟觉当中，你是不评判的，是允许的，全然地允许一切。所以你是修正法还是修邪魔外道修邪法，在究竟觉那里，在真相那里，无条件的爱。它全部在给你讲，二元对立是不存在的。这个就是真相，不生不灭，不垢不净，不增不减。我们很多人在修的的是幻相。修佛的人可能评判说净土宗是对的，禅宗是不对的。说某某大师是对的，另外一个大师是不对的。说吃肉是不对的，吃素是对的。说基督教是对的，佛教是不对的。这些都是二元对立。圆觉经上告诉我们：诸戒定慧及淫怒痴都是梵行。天宫地狱也是一样的。只有一真法界是真相，除了这个之外全是幻相。天堂地狱六道轮回全部是假的，天宫地狱皆是净土。这就是如来随顺，就是究竟觉。
很多人修行为了上天堂或者极乐世界，这就是二元对立，就没有如来随顺觉性。成佛的法华，开悟的楞严。佛陀最后讲法华经，结果法华一会上5000比丘当场离席。就是听不懂。佛陀传法轮，先讲小乘佛法，再讲大乘佛法，最后讲一乘佛法---法华经。结果呢他的很多学生听不懂听不懂就离席而去。佛陀在他生命的最后几年，给我们讲的真相。法华经怎么说的？十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。十方佛土中就是刚才说的四圣六凡，十方佛土，声闻乘缘觉乘菩萨乘佛乘。声闻乘就是小乘佛法，缘觉乘就是中乘佛法，菩萨乘佛乘佛成就是大乘佛法。天人道阿修罗道人道地狱道饿鬼道畜生道，六道轮回。这些都是假的，是妄，是虚幻。十方佛土中，唯有一乘法。一乘法，就是一真法界。只有一乘法是真的。除了一真法界之外，其他都不是真的。所以无二亦无三，除佛方便说。没有第二部佛经，第三部佛经，没有第二个真相，第三个真相，那都是方便说。天堂地狱，六道轮回，菩萨乘缘觉乘声闻乘全部都是方便说。但以假名字，引导于众生，让你能够去慢慢的次第修行，因为你的慧根不够，所以用方便说来引导你。很多家人来修行是想来解决问题的。方便说就是将你引进门，引入究竟之地。心想生也是为了解决财务问题，最后没有想到有了这样的经历。所以，各种菩萨都是幻相，除了那个如如不动个的一真法界是真的，其余都不是真的。只有意识是真的，意识的内容不是。唯此一事实，余二皆非真。十方佛土，四圣六凡。六道轮回，这些是大海的浪花，它是从一真法界变现出来的，唯心所现，唯识所变。佛终不以小乘济度于众生。若想普渡众生，度一切苦厄，用小乘佛法是得不到的。那就是在幻相当中的修行，是无法彻底解脱的。当你在幻想中修行，没有看到真相的时候，你的意识是粗糙的，像一台拖拉机，虽然布满了灰尘油腻，但是还是可以工作，你的人生也就是拖拉机的人生。当你在真相中修行，就像cpu一样，要求无尘环境，这个时候，如果蒙尘，就无法工作了。王阳明说，人心本自变动周流，能变现一切东西，只因为良知泯灭，人生就无法实现。王阳明说人生除了良知二字，再也没有什么可谈的了。人生除了一真法界之外，人生除了究竟觉之外，人生除了觉真相之外，再也没什么可谈的了。因为其他的都不能让你本自周流，不能让你天地位焉，万物育焉，不能让你人生自在，不能让你彻底解脱。自在人生对你要求很高，把你带往一真法界，把你带往究竟觉。它要求你的中央处理器上面不能有灰尘，要提纯提纯再提纯，去觉真相，从你的宇宙主导论来到意识主导论，从不了解真相，开始了解真相，从不相信真相，到开始相信真相，从不能活出真相，到活出真相。这是一个致良知的过程，这是一个做功课的过程，这是一个提纯的过程。亲爱的家人们，我们的课程就是围绕一真法界来讲的，就是围绕着真相来讲的。但是你千万不要以为真相就是空。真相可不是空，真相是非空非有，色空不二，一心三藏。
亲爱的家人们，这是我们今天的课程，一真法界。OK。那希望家人们能够听的懂。如果您听不懂也没关系。问一下您的心，是否有一种东西在吸引着你，还有一种东西在牵引着你。如果是这样的话，恭喜您，这个课程它是适合你的，你就跟着走下来就行了。有一天你就发现你懂了。有一天你就发现莫名其妙的，你的感觉变了。有一天你就发现，你不但内在变了，你外在也开始改变。真相才是真正的力量。一切障碍即究竟觉。你人生一切的艰难困苦，是因为没有究竟觉。究竟觉就是觉真相，就是看见真相，知晓真相。也就是心经上讲的，照见五蕴皆空，度一切苦厄。自在人生的课程就是基于一真法界，讲两个方面：第一真相是什么；第二，如何度一切苦。很多家人已经见证了奇迹。希望我们在2018年，越来越多的家人自在人生。希望大家都能活在一真法界，具备火眼金睛，不会被各种灵修的乱象幻相所迷惑。你活在这个境界，才能彻底解脱。人生自在。
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