今日读书，看到一句话，深以为意：人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为姑常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。
这句话的意思是说：如果偶尔有一句失言没有引至祸患，偶尔一次失误却办成了事情，偶尔一次放纵却获得了一些小利，这种侥幸看起来是幸运，实则是灾难和忧患，因为它只是源于某种偶然的不确定事件，不符合客观规律，如果认为这些是常态，从而寄希望于侥幸，就是人生最大的不幸。
被誉为半个圣人的曾国藩，也甚为厌恶侥幸心理。它早年屡试不中，被人抱怨运气不佳，他却认为，自古确实有一些凭借陋文获取功名的，但是好文章绝不会被埋没，真正的金子始终是会发光的。他归咎于自己文章水平不行，因此不停的努力提升水平。曾国藩秉承的是正统的儒家思想，从不相信鬼神之说。但是在他的家书中，常常告诫自己的弟弟，我们所想、所说、所做都要跟鬼神对验，有时候虽然表面功夫做的很好，但就算能骗倒所有人，也骗不了鬼神。他的意思就是说，做事情，要下笨功夫、硬功夫，实实在在，不投机取巧，不存侥幸心理。
我记得当年临毕业前，学校领导为我们上的一堂课就是慎独，以为当一个人做事，没有别人在旁边监督时，最容易产生侥幸心理，以为我这样做别人看不到。
有两种东西，对它们的思考越是深沉和持久，它们在我们心灵当中唤起的惊奇和敬畏越是历久弥新、不断增长，这就是头顶的星空和内心深处的道德。
如果一个人道德已经不在了，侥幸开始习以为常了，丧失了思考的能力，毁灭也就不远了。
慎终如始，则无败事。
人前人后，事前事中，都要做到不侥幸，想到的，任何可能引起失败的因素，都要尽自己最大的努力去消除，即使失败了，下次也会成功，这就不是失败。
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