“孔李通门” 误作 “孔季通门”
清•万树《沁园春•寄泽州王伯升》词：“重泉，同首终天，叹孔季通门尽可怜”。见《全清词》顺康卷第10册第5619页。
这首词在未见到其他版本的情况下，愚人认定这个“季” 字，原作应当是“李”字，当系《全清词》出版排版时字误用！
“孔李通门” 是用的有关后汉末年孔融的一则典故。
东汉末期的孔融，字文举，是孔子后裔，天赋极高，能言善辩，是当时著名的文学家，“建安七子” 之一。他十岁时到京师洛阳，去见当时名满天下的李膺。
李膺为人刚直，有胆略、气魄。在宦宫、外戚横行霸道的时代，他无所畏惧，与腐朽势力作坚决的斗争，由此在士人中获得很高的名声，被天下士人们认为楷模，士人都以与他结交为荣。但李膺不轻易见人，并对门卫规定说：凡是有名望的人及家族之间世代交好的人丶亲戚可以引见，其余的一概不见。这样能被他接见者称为“登龙门”，身价倍增丶荣耀无比。
孔融还是一个十岁的孩童，却想见到李膺。他来到李膺府第，对其门人说：“我是你家主人的亲戚，快去禀报。”李膺听说是亲戚来访，让孔融进去。
见面后，李膺见是一孩童，很是诧异，问道：“你和我是什么样的亲戚呢？”
孔融回答说：“您的祖先老子（姓李名聃，春秋时著名的思想家，著有《老子》一书行世）与我的祖先孔子是师生关系（据史传，孔子曾师事老子，向他学习礼乐等知识），所以我们早就是通家了。”李膺听后为之愕然，对他年少而聪慧佩服不已。
后来，孔融这一故事成为典故在诗文中广泛运用，常用来美喻青少年才华出众，反应敏捷的典实；或指家族间世代交好，关系密切。
这条典故出自《后汉书•孔融传》，原文如下：
“融幼有异才。年十岁，随父诣京师。时河南尹李膺以简重自居，不妄接士宾客，敕外自非当世名人及与通家，皆不得白。融欲观其人，故造膺门。语门者曰：‘我是李君通家子弟。’ 门者言之。膺请融，问曰：‘高明祖父尝与仆有思旧乎？’ 融曰：‘然。先君孔子与君先人李老君同德比义，而相师友，则融与君累世通家。’ 众坐莫不叹息。”
这条典故在诗文中引用的时候，“孔李通门”是条常用的形式，如明•梁清标《望海潮•赠杨期世兄南归毘陵》词：“叹文人孝子，落拓江程，孔李通门，剪灯握手话丁宁”。其他常用变式还有如 “通家” 丶“通家孔李” 或 “孔李通家” 等等，如
【通家】唐•李端《赠神童》诗：“不是通家旧，频劳文举过。” 清•黄湘南《谒金门•贺邓兰坡犹子十岁》词：“了了偏多惊客语，恰似通家文举”。柳亚子《北行杂诗》诗：“通家至竟交情重，福慧双修汝最妍”。又《林梦芗先生挽词为其子一厂赋》诗：“通家空有日，纳履惜无缘”。
【通家孔李】唐•柳宗元《弘农公以硕德……献五十韵以毕微志》诗：“通家殊孔李，旧好即潘杨。” 注：“弘农公杨凭是柳宗元的岳父。”
【孔李通家】柳亚子《次韵和陈馨丽女士兼晕巢南韵》诗：“孔李通家誓未灰，一诗和我抵琼杯”。
如此种种，可见 “孔季通门” 乃 “孔李通门” 之误无疑！
（孔子师事老子图）
另外，同书同册第5620页收有作者《沁园春》一词，词中亦用及此典，原文如下：《沁园春•送陶慎先生归会稽》词：“况知己如君挽不留，记通门孔李，先朝气谊。” 句后作者有小字云：“余大父为君先世石篑先生门下士。” 此“通门孔李”，实即“孔李通门”之词组作了调整而填进词中而已，这儿的“李”字，亦可资 “季” 乃误用之佐证！
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