政治经济学范式，简而言之，就是一种从权力和资本关系的角度来看待社会现象的世界观和方法论，聚焦于对社会关系尤其权力关系的研究分析。其包含了六个微观理论范式，即：信息自由流通理论、媒介依附理论、文化帝国主义理论、传播世界化理论、数字/网络神话理论、跨过公共领域领域。
在生活于当代社会的我看来，政治经济学范式有利有弊，自有我们值得借鉴完善的长处，也或多或少的存在某些立场的偏差和社会现状的不适宜。那么在本文，我将以个人的浅薄之见，简单分析一下当今社会中我们能遇见的相应社会现实情况。
从我国国内来看，大众传播最显著和特别的表现就体现在我国的党报——党报是宣传政党的纲领、路线和政策的工具。作为人民政府和中共的耳目喉舌，沟通联系着人民领导和人民群众，起着引导社会主义核心价值观的传播贯彻和进行正确的社会舆论导向的作用。以我们耳熟能详的《人民日报》为例，其作为党和政府的喉舌，作为中国对外文化交流的重要窗口，作为展现蓬勃发展社会主义新中国的舞台，人民日报积极宣传党和政府的政策主张，记录中国社会的变化，报道中国正在发生的变革。《人民日报》本身其实只是一个普通的报纸报刊，作为一种面向人民大众的媒介力量，因为其作为中共机关报的特殊地位，承担起了一般报纸还不够强化突出的某些职能。当然不可否认的是，在不同的社交媒体平台上，其具体展现形式和风格都具有一定的可变性。在纸质和电子版的《人民日报》本身来说，能刊登于上的内容大多是又红又专，严肃正经，是不可忽视的祖国大事件。而在线上的某些app，以微博的《人民日报》为例，它拓宽了宣发的渠道内容，更加关注贴切生活实际、备受网民关心的“民生小事”，比如“宿管阿姨地震时喊不要慌：不要跳床！下来空地！”“严把本科生考试和毕业出口关！网友：#庆幸自己毕业了#”等等，在很多条微博中，我们都能看到时事热点内容——内容新、时效快、层面多，还有借着微博热点tag的人流量导入扩大吸引力，并且基本在每一条新闻的结尾都带着一个简单的小总结，都会有着积极向上的舆论引导，传达积极向上的人生观价值观。身在其位，谋其所职。在当代的政治经济背景下，媒介传播活动作为社会权力运作和社会控制必不可少的一部分，如何在各大新媒体异彩纷呈的冲击下，既能保持核心立场，又能转型升级，发挥政府权力的支撑力量，是每一个大众媒介共同所面临的机遇和挑战。
纵观全球，媒介/文化帝国主义理论的现实表现就愈加突出。首先来讲讲媒介帝国主义，即媒介信息流动的不均衡、单向性及其所导致的跨国性、全球文化霸权的一套批评性话语，实质上发挥着西方支配性意识形态合法化的全球代理人的作用。其次是文化帝国主义理论，用以批评全球文化传播领域的不平衡、压迫性现象，其实质就在于意识形态的跨国垄断，对世界公众想象力的殖民化。爱因斯坦曾经说过：想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。想象是无限的，因此也存在着无限可能性，激发着人们的创造力和对世界万物的探知欲，或多或少的也能推动新技术的生产和发展。没有权力保障的资本可能只能任人宰割和攫取，一旦某些弱小实力国家被文化垄断，那就只能被动被灌输某些大国理念，然后或多或少的就成了这些势力的殖民傀儡，不仅仅是文化创意活力的缺失，某些技术的式微落后，作为牺牲品，在暗地里也丧失了其政治权力上真正的自由民主。
我们绝大多数人其实都有着比较清醒的认知：在经济全球化政治全球化的现在，各国各类文化的交流碰撞必不可少，也不可避免的会存在藉由文化产品的推广来输出本国价值观念的情况。比如美国大片中总是宣扬着个人英雄主义、所谓无拘无束的自由平等的“理想乡”等等。有的人懂得明辨是非，有自己的世界观价值观，懂得正确抉择，而这些具有主体能动性的受众其实就是对于媒介/文化帝国主义的一种质疑存在；也有的人则盲听盲从，认为互联网的匿名性让其可以成为法外之地而煽风点火，生搬硬套地宣扬一些并不可能适合我国国情的论调，于是网络喷子、键盘侠非常之盛行。其实在某些涉及政治理念的舆论滋生背后，就是某些大国势力的暗中博弈和角逐。
在我个人看来，国际形势瞬息万变，国际交流愈加密切——而交流，则是双向流通的。在文化多元化的现在，政治实力的强大或多或少会给本国媒介力量提供一定支撑，因此在复杂的国际社会关系中，或许历史上的西方过于主导，而弱势群体的存在感则可能微乎其微。但是世界是变化、运动、发展着的，这类现状自然也并不是一成不变的。某些弱势力量也能凭着某些巧劲儿，利用本国的优势条件，以柔克刚，走出一条截然不同的文化传播发展道路。当然某些优势力量的发展其实也是值得我们深思的，在广大的大众传播中为何偏偏它们能脱颖而出？因此我们也应当怀揣着一颗学习借鉴的心——既不能全盘肯定，也不能全盘否定；以我为主，为我所用，在学习其长处之时，结合本国现实进行融会贯通，博采众长。
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