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《智慧与我们所想的有所不同》+通过质疑精神三步法培养质疑精神到通过觉察行动三步活出智慧人生+思亮+第9次拆书营思岳吉组+第16次作业 《智慧与我们所想的有所不同》+通过质疑精神三步法培养质疑精神到通过觉察行动三步活出智慧人生+思亮+第9次拆书营思岳吉组+第16次作业I
what:
通过质疑精神三步法培养质疑精神。
这里内容是叫人活在质疑精神中。作为精气神三者的一部分,我们对精神的选择影响着生活工作的方方面面。
how:
1、觉察麻木。对思维模式和假设的偏差,意识到麻木。在内心中觉察和反省, 在行动上记录和采取行动。
2、觉察欺骗。对思维模式和假设的偏差,意识到欺骗。在内心中觉察和反省, 在行动上记录和采取行动。
3、觉察阻力。对思维模式和假设的偏差,意识到创新阻力。在内心中觉察和反省, 在行动上记录和采取行动。
why:
1、这样做的好处:
提高质疑精神。
激发创造力。
处在更高智慧的状态中,生命获得根本上的提升。
2、不这样做的坏处:
没有质疑精神的人创造力也将大受限制
缺乏创造力。
麻木
被骗
无法突破所受阻力。
适用边界:
1、适用
想要提升自己创造力的人。
想要有所不同的人。
主动积极面对人生的人。
2、不适用
这是一个生活的状态。针对不同价值观的人来说,有些人或许并不希望对人生、及人生中的智慧寻求突破。
A1
a1引导:
请回想下近来麻木或欺骗或受阻的场景,结合三步法想想
当时发生了什么?
有清楚意识到麻木、欺骗、受阻吗?为什么?
当时做了或说了什么?为什么?
最后结果获得改善了吗?
a1案例:
才不久有人对我的拆书过程进行了反馈,我我是怎么处理的呢?
首先,反馈的内容是这样的:
小建议:
1、A2没有具体到一件事,这是拆书中的常见问题,叫做“表决心”,往往因为只写了宽泛的规划而不能落实到具体的行动;
2、A1反思中“我告诉他我觉得他应该对我有许多偏见。然后陈述了一些偏见,他也承认了。”“你觉得”所引导的话是你的观点,而不是你个感受。你可以直接说他说了那些话,那才是事实。
3、A1反思中“他觉得我读书很多但是他觉得理论的东西不实用,买房、挣钱这些问题之外的问题都不应当纠结和关心。通过他的对话我发现了这些点。”未发现表达感受的词语。
建议对A1A2进行更深入的打磨。
再来看下我是如何思考和做的
1、觉察麻木。对思维模式和假设的偏差,意识到麻木。在内心中觉察和反省, 在行动上记录和采取行动。
现在正确的示范:对于表决心这件事,其实最后非常注重的是落实行动。尽管后来我做了拆书方法的调整,但是不得不说,有一些落实到了行动有一些仍然是没有任何一点动作的。所以这点上来说是麻木的。
对于第三个建议情感,认真的一想,我发现我是很少有情感上的起伏波动的人,尤其当我陷入认真的思考的时候,我的内心往往是风平浪静的。所以对于这点,我应当给出我的反馈。或许我的案例都不太适合采用。但是我没有进行这样的反馈,所以我是麻木的,对于这样的麻木场景,我应当做出行动来改变。
2、觉察欺骗。对思维模式和假设的偏差,意识到欺骗。在内心中觉察和反省,在行动上记录和采取行动。
当时正确的示范:在整个拆书的过程中,我觉察到了欺骗。对于追求理性的我来说,我并不适合陷入情绪的各种波动之中。所以导师的引导并不适合我。事实是这个案例缺乏情感的波动,没有那么大的戏剧性,但其实表达出了真实的我。最终选择维持原样而不篡改当时的内容的我,是做到了觉察差点酿成的欺骗的。
3、觉察阻力。对思维模式和假设的偏差,意识到创新阻力。在内心中觉察和反省, 在行动上记录和采取行动。
当时错误的示范:整个事件中,我并没有创新行为。我并没有意识到在创新方面的阻力。
现在正确的示范:在这件事情中,我最大的创新阻力就是我过去的行为。所以针对过去的行为,我是可以有所创新的。比如我可以用“应该做,却没有做”这样的工具分析自己本来可以做,却没有做的内容。此外,在行动计划上,我可以大胆创新,结合gtd来设计更具有行动力的方法。没有任何新的内容,能觉察到这一点并予以改变的,这样的我是非常优秀的。
A2
a2引导:
或许过去有许多做的不完善的地方,但是更重要的将来会怎么做。你可以开启一个新的场景,计划继续通过新的一次思考或行为弥补修补之前失误的过程,或者写下你的一旦就,对需要预防的场景做出准备。你准备做什么呢?
a2案例:
我准备突破之前对于拆书建议缺乏质疑精神的情况,做出正确的示范
时间:今天
地点:家里
人物:我
事件:我可以大胆创新,结合gtd来设计更具有行动力的方法
方法:使用这次的方法
成功率80%
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A3
小建议:
1、A2没有具体到一件事,这是拆书中的常见问题,叫做“表决心”,往往因为只写了宽泛的规划而不能落实到具体的行动;
2、A1反思中“我告诉他我觉得他应该对我有许多偏见。然后陈述了一些偏见,他也承认了。”“你觉得”所引导的话是你的观点,而不是你个感受。你可以直接说他说了那些话,那才是事实。
3、A1反思中“他觉得我读书很多但是他觉得理论的东西不实用,买房、挣钱这些问题之外的问题都不应当纠结和关心。通过他的对话我发现了这些点。”未发现表达感受的词语。
建议对A1A2进行更深入的打磨。
自我的对话:
我1:当时我有觉察到麻木方面的内容吗?
我2:当时光是看了导师的反馈,没有觉察过内心的麻木啊。
我2:现在想起来。对于表决心这件事,其实最后非常注重的是落实行动。尽管后来我做了拆书方法的调整,但是不得不说,有一些落实到了行动有一些仍然是没有任何一点动作的。所以这点上来说是麻木的。
对于第三个建议情感,认真的一想,我发现我是很少有情感上的起伏波动的人,尤其当我陷入认真的思考的时候,我的内心往往是风平浪静的。所以对于这点,我应当给出我的反馈。或许我的案例都不太适合采用。但是我没有进行这样的反馈,所以我是麻木的,对于这样的麻木场景,我应当做出行动来改变。
我1:当时我有觉察到欺骗方面的内容吗?
我2:在整个拆书的过程中,我觉察到了欺骗。对于追求理性的我来说,我并不适合陷入情绪的各种波动之中。所以导师的引导并不适合我。事实是这个案例缺乏情感的波动,没有那么大的戏剧性,但其实表达出了真实的我。最终选择维持原样而不篡改当时的内容的我,是做到了觉察差点酿成的欺骗的。
我1:当时我有觉察到创新阻力方面的内容吗?
我2:整个事件中,我并没有创新行为。我并没有意识到在创新方面的阻力。
我2:在这件事情中,我最大的创新阻力就是我过去的行为。所以针对过去的行为,我是可以有所创新的。比如我可以用“应该做,却没有做”这样的工具分析自己本来可以做,却没有做的内容。此外,在行动计划上,我可以大胆创新,结合gtd来设计更具有行动力的方法。没有任何新的内容,能觉察到这一点并予以改变的,这样的我是非常优秀的。
A4
通过ABCDE方法改变消极的方法到通过攻击信念三步法尽快获取新生。找到信念并攻击自己的信念,这是非常重要的。针对麻木、欺骗和创新阻力,我们都能找到错误或过时的信念。
利用行为方式四步模型来帮助自己或他人理清自己行为的根源。
通过使用解决问题的4个步骤来更好的解决问题。我们所有的方法,都是是为了更好的解决问题。而质疑精神,则是我们发现问题的基础。其实这也是帮助我们提出更好的问题。相比于解决问题的四个步骤来说质疑更难。
通过两个方法来应对他人的抵触情绪到通过支持、邀请来获取敌人。在进行质疑的时候,或许我们应当想办法支持邀请我们的对立面。
通过观点调整四步法使观点更符合真实情况
通过释放情绪两步法合理的释放情绪到通过节点告知法来提升重要的关系。通过主动地对他人进行评论,或者邀请他人对自己进行评论,通过这样的方法,我们也可以获得更多的质疑。所不同的是,为了使整个过程更直指目标,我们应当瞄准麻木、欺骗、受阻来展开。
通过反驳“但是”法则,让自己积极主动的采取行动到通过人生转变法不再给自己机会去反驳。我们应当先通过反驳但是法则迫使自己质疑,然后尽快进入质疑的角色,充分的去享受质疑。
通过睡前睡后条列法提升记忆力到通过已知未知条列法活用知识。我计划条列质疑的内容,事前事后,对已知未知进行质疑。
通过非暴力沟通四个要素来使彼此乐于互助到通过围绕需求4步法让沟通真正解决问题。我完全可以思考一下,对于麻木、欺骗受阻,有什么是我们需要的?
通过表达愤怒的三个步骤来正确的表达情绪到通过转步人生三步法彻底消除情绪。通过转步人生三步法,我也可以在不质疑的时候转步,重新回到那个充满质疑的世界里。
通过选择三步法提高做事的积极性到通过比较三步法做出勇敢的决定。这个过程也是一个比较的过程。在麻木、欺骗、阻力三方面不断的比较可以得出更好的选择。在这方面没有唯一答案,只有最优答案。
通过感谢三步法更好的表示感谢到通过感谢三步法更好的回应批评。他人对我们的批评,其实也是对我们的质疑。所以能积极的面对甚至开心向往他人批评的人,才称得上有质疑精神的人。
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A5
管理:对于质疑来说最终是要获得进化。我应当让观点进化,并且提供环境促使它进化。敢于去想象才会有所不同。
诗:可以选一些质疑的小诗,让质疑变得更加风雅。
梦想:质疑而不能有所改变,这是对智慧最大的亵渎。
孙子兵法:认真的去计算质疑,认真的去盘算质疑。找到质疑的弱点,在方方面面无懈可击,在行动的类别上分门别类事无巨细。
智慧书:作者发现了欺骗,于是写成了这部旷世奇作,仅仅三者中的一者就那么强大。
A6
爱因斯坦敢于创新的例子一:
世界闻名的大科学家爱因斯坦在读小学时,一次劳作课后,他给老师交了一只做得很粗陋的小板凳。当老师看了极不满意时,他从课桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳……爱因斯坦做出了第一只小板凳,为何不就此罢休而又做了两次,直到自己认为满意时才交给老师?这是因他具有创新精神。正因为有这种创新精神的支配,他才成了举世闻名的科学家。
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A7
what:
通过质疑精神三步法培养质疑精神
到
通过觉察行动三步活出智慧人生
背景:
how:
1、觉察麻木再行动。不论我们要做什么,我们都先去觉知觉察到麻木再开始行动。千万不要夸奖过去那个自己。将麻木的点写下来,挑选一个或几个来针对性行动。
2、觉察欺骗再行动。不论我们要做什么,我们都先去觉知觉察到欺骗再开始行动。将欺骗的点写下来,挑选一个或几个来针对性行动。
3、觉察不变再行动。不论我们要做什么,我们都先去觉知觉察到不变再开始行动。将不变的点写下来,挑选一个或几个来针对性行动。
why:
1、这样做的好处:
所有质疑都带来改变
所有质疑都转变为人生智慧
所有智慧都带来实际看得见的收益
2、不这样做的坏处:
行动的自己和认知的自己分离,最终行为和认知不能统一
行动前忘了认知,认知不能转化为行动。
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